Manfaat dari Alkitab Cetak Besar

Hadiah Terbaik yang Dapat Anda Berikan Diri Sendiri atau Seseorang yang Anda Cintai

Saat ini rasanya seperti kebanyakan yang dicetak terlalu kecil. Kita dapat memberi mata kita istirahat dengan memilih Alkitab cetak yang besar.

Ketika kita tumbuh sedikit lebih tua, visi jarak dekat kita menjadi sedikit lebih tegang. Ini tidak berarti bahwa kita tidak dapat menikmati membaca Alkitab sesering yang kita miliki di masa lalu ketika mata kita lebih tajam.

Bayangkan Menjadi Bisa Membaca Tepat Bersama Dengan Pendeta Selama Layanan!

Alkitab yang dikerjakan secara khusus dengan orang-orang yang membutuhkan sedikit lebih banyak bantuan akhir-akhir ini, membuat cetakan kecil juga bagus untuk kelompok belajar di rumah. Itu karena ketika Anda benar-benar dapat membaca setiap kata, Anda dapat menggarisbawahi bagian-bagian penting yang Anda pelajari tanpa ragu.

Bagi orang yang memiliki penglihatan rendah, Alkitab cetak besar adalah suatu keharusan. Ini benar-benar dapat membantu rasa kebebasan Anda. Anda akan dapat mempelajari firman Allah kapan saja tanpa mengganggu orang lain untuk membacakan untuk Anda.

Kebebasan yang Anda Alami Ketika Anda Menggunakan Alkitab Cetak Besar Dapat Meninggalkan Tahun!

Tanpa harus menyipitkan mata, bersandar dan sebaliknya memutar kepala Anda untuk membaca Firman, Anda akan merasa lebih rileks dan mendapatkan lebih banyak kesenangan dari waktu belajar Anda. Anda akan terlihat dan merasa lebih muda lagi hanya dengan tidak mendistorsi wajah Anda ketika Anda membaca.

Tetapi Alkitab jenis besar lebih dari sekadar sesuatu yang Anda bawa ke gereja pada hari Minggu. Kapan pun Anda ingin mencari ayat favorit itu, atau mendapatkan pemahaman baru dari komentar yang mungkin Anda dengarkan, Anda akan mendapat manfaat dari tipe besar – terutama ketika Anda hidup sendiri.

Kebenaran Harus Dikatakan Namun, Mereka Bisa Sulit Cari.

Anda juga akan menemukan bahwa Alkitab cetak berukuran besar sangat berguna baik untuk tujuan pribadi maupun pengajaran. Namun, menemukan Alkitab yang tepat untuk tujuan Anda dapat menjadi tugas yang sangat berat dan menakutkan.

Apa yang Harus Diperhatikan Dalam Alkitab Cetak Besar

Pertama, pertimbangkan terjemahan mana yang lebih nyaman dibaca. Tanyakan pada diri Anda apakah Anda menginginkan versi bergambar, atau mungkin salah satu yang termasuk bab belajar?

Pertimbangkan di mana Anda akan paling sering menggunakannya. The NIV Large-Print Reference Bible sangat bagus untuk orang-orang di perjalanan, dalam ukuran yang nyaman, mudah dibawa.

Jika pembacaan Alkitab Anda sebagian besar akan dilakukan di rumah Anda, Anda mungkin ingin mempertimbangkan Alkitab Studi Aplikasi Kehidupan. Pilihan ini menawarkan sedikit lebih banyak teks, jadi ukurannya sedikit lebih besar.

Banyak versi yang berbeda termasuk catatan yang akan menantang pembaca untuk menerapkan kebenaran Alkitab ke kehidupan sehari-hari. Beberapa Alkitab akan mencakup pengantar buku, peta dan grafik dalam teks, profil kepribadian, dan indeks topikal, semua dalam cetakan yang besar dan mudah dibaca.

Dan salah satu pertimbangan terakhir adalah bahasa mana yang ingin Anda pesan? Memiliki Alkitab Cetak Besar Spanyol yang tersedia akan memungkinkan orang percaya di Spanyol memiliki format, dalam bahasa mereka sendiri yang memudahkan pembacaan.

Mengapa Ratu Ester dari Alkitab Tetap Menjadi Tokoh Kontroversial

Kitab Ester adalah kisah dalam Alkitab tentang seorang wanita yang kuat yang memainkan kekuasaan politik di istana Raja Xerxes, salah satu tokoh sejarah terbesar dan paling kejam dari dunia kuno. Esther mempertaruhkan hidupnya dalam permainan politik yang berisiko tinggi dan berhasil menyelamatkan orang-orang Yahudi. Itu saja akan menjadikan kitab Ester salah satu kitab yang paling tidak biasa di seluruh Kitab Suci. Tetapi tambahkan satu hal lagi untuk membuatnya menonjol. Ini adalah satu-satunya buku di seluruh Alkitab (Perjanjian Lama dan Baru) yang tidak menyebutkan Tuhan.

Bukan hanya Tuhan tidak disebutkan, demikian juga doa.

Ada banyak hal yang membedakan kitab Ester dari kisah-kisah Alkitab lainnya. Sebagai contoh, pada awal buku ini, pahlawan muda Yahudi dari cerita tersebut bernama Hadassah tetapi dia membuang nama Yahudinya demi nama Persia yang lebih populer dari Ester (kitab Ester terjadi di Persia kuno).

Ketika Esther muda dijadikan Ratu Persia melalui pernikahannya dengan Raja Xerxes, sepupunya (yang juga walinya) memperingatkan dia untuk tidak memberi tahu suaminya atau orang lain di pengadilan bahwa dia adalah orang Yahudi. Dia menepati janji itu selama dia bisa.

Ini tidak persis seperti cerita tentang salah satu pahlawan besar Kitab Suci! Di sini ada orang yang menyamarkan imannya, tidak menyebut Tuhan, tidak pernah menyebutkan bahwa dia telah berdoa … tetapi tetap dianggap sebagai salah satu tokoh besar dalam sejarah agama Yahudi dan Kristen.

Sebagian besar komentator setuju bahwa ketiadaan kata Tuhan sebenarnya adalah alat sastra dalam cerita yang menggarisbawahi salah satu pesan sentral buku tersebut. Pesan ini adalah kata "providensi" yang agak kuno. Penyesalan berarti bahwa kehendak ilahi Allah terpenuhi, bahkan pada orang-orang yang bukan orang percaya di dalam Tuhan (seperti suami Ester, Raja Xerxes, yang adalah seorang penyembah berhala), bahkan dalam situasi di mana Tuhan tidak terang-terangan diakui, dan bahkan pada saat-saat ketika orang tidak selalu bertindak "religius."

Ini bukan untuk mengatakan bahwa penghilangan nama Allah dalam kisah Ester berarti bahwa Ester tidak percaya kepada-Nya. Ada banyak bukti dalam cerita bahwa Ester – setidaknya di paruh kedua cerita – memiliki iman yang kuat. Doa tidak disebutkan satu kali dalam kitab Ester, tetapi itu tersirat. Mungkin itu terjadi, mungkin itu tidak terjadi.

Faktor providensi memegang bahwa Tuhan mampu mencapai rencana-Nya bahkan jika setiap pemain manusia membiarkan Dia turun.

Rencana di Esther adalah rencana yang rumit yang menyaingi plot ketegangan Alfred Hitchcock untuk liku-liku. Raja Xerxes, suaminya, ditipu untuk menandatangani surat keputusan yang akan melegalkan pembunuhan semua orang Yahudi di Persia. Rencana ini dipaksakan pada Persia oleh Haman, salah satu penjahat besar dari Kitab Suci. (Hitler dianggap semacam tokoh Haman.) Raja Xerxes setuju dengan rencana Haman dan bahkan menandatanganinya menjadi hukum tanpa menyadari bahwa istrinya yang dicintainya, Esther adalah orang Yahudi dan bahwa dia, pada dasarnya, menandatangani sertifikat kematiannya.

Pada saat yang sama, Esther dan sepupunya tahu bahwa ada sesuatu yang harus dilakukan untuk memperbaiki kerusakan dekrit genosida ini tetapi ada suatu tangkapan. Menurut Alkitab, tidak ada hukum di Persia kuno yang bisa dicabut, bahkan oleh raja sendiri. Esther yang berani dan sangat pandai mengelola politik kekuasaan – kadang-kadang dari dalam batas harem raja. Esther tahu bahwa bahkan kesalahan sekecil apa pun dapat berakhir dengan mengorbankan hidupnya.

Esther berhasil tidak hanya mengekspos rencana Haman tetapi juga mencari cara untuk menyelamatkan bangsa Yahudi.

Semua tanpa menyebut Tuhan. Karena buku itu tentang Penyangkalan, para komentator mengatakan bahwa Tuhan selalu merencanakan untuk menyelamatkan umat pilihan-Nya, orang-orang Yahudi. Tidak mungkin rencana seperti Haman (atau nanti, Hitler) bisa berhasil menghancurkan semua orang Yahudi. Tuhan menggunakan siapa dan apa yang Dia butuhkan untuk membantu Ester "menyelamatkan" orang-orangnya, meskipun, faktanya, itu adalah pemeliharaan Allah yang bekerja melalui dirinya.

Untuk para komentator, Ester adalah kisah pamungkas tentang bagaimana kebetulan tidak pernah benar-benar acak dan bagaimana Tuhan dapat bekerja melalui keadaan yang tampaknya mustahil.

Apa yang Dapat Saya Pelajari dari Pengambil Risiko Terbesar dalam Alkitab?

Karakter alkitabiah terbesar dikenal sebagai pengambil risiko. Bahkan di tengah ketidakpastian, ketakutan, dan bahaya, mereka terus maju. Mereka mampu melepaskan kenyamanan, kekuasaan, prestise, dan keamanan. Dan mereka bahkan mempertaruhkan reputasi, masa depan, dan kehidupan mereka sendiri ketika mereka menghadapi apa yang ada di depan. Baik Perjanjian Lama dan Baru penuh dengan tokoh-tokoh teladan yang dapat saya pelajari dari ketika mengambil risiko.

Dalam Perjanjian Lama, Abraham dan Musa menonjol. Abraham, seorang lelaki tua dalam kondisi yang lebih baik, berangkat ke tempat yang tidak dikenal bersama istrinya, para pembantu dan ternak meskipun usia lanjut dan stabilitas sosial-ekonomi. Ini adalah alasan yang cukup valid untuk mengambil risiko. Bagaimana mungkin dia memilih perjalanan berisiko menuju ketidakpastian? Dia bisa menghabiskan hari-hari sisa hidupnya dalam kenyamanan dan kedamaian.

Dan ada Musa, putra dari keluarga Ibrani yang diselamatkan, dipelihara dan dididik oleh elit dan kekuatan Mesir sebagai milik mereka. Dia dipersiapkan untuk memerintah Mesir seperti Firaun. Tapi hidupnya berubah ketika ia menemukan asalnya. Dia melihat penderitaan rakyatnya sendiri di bawah perbudakan. Dia menderita saat melihat penindasan. Dia melakukan kejahatan dalam membela rakyatnya dan sejak saat itu hidupnya tidak proporsional. Mesir mendekatinya karena laut dan gurun terbuka untuk risiko yang menakutkan. Apa yang mendorong Musa untuk menghadapi risiko yang tak terhitung banyaknya menggantikan identitasnya yang diperoleh dan semua hal baik yang Mesir berikan kepadanya? Dia bisa menjadi lebih baik berkuasa di sisi Firaun yang berkuasa.

Dalam Perjanjian Baru, saya berfokus pada Yesus dan Paulus sebagai model pengambilan risiko yang membuat saya terkesan tanpa akhir. Yesus, putra sederhana seorang tukang kayu dari Nazaret meninggalkan kota kelahirannya untuk mengumumkan Kerajaan Allah demi kebaikan orang sakit, miskin, lapar, tertindas, para tahanan dan orang-orang berdosa sampai melanggar hukum agama demi mereka. . Kata-kata dan tindakannya adalah pesan perdamaian, keadilan, dan cinta. Dia bahkan memanggil Dewa Abba dengan cara yang sama dengan seorang putra Ibrani akan berbicara dengan ayahnya sendiri, sesuatu yang berani dan menghujat di masanya. Dengan demikian, ia menjadi ancaman bagi struktur agama dan ideologi yang ada yang dipaksakan oleh otoritas keagamaan yang dominan. Akhirnya, mereka telah membunuh Yesus untuk lega dan gembira mereka. Yesus mengambil risiko memproklamasikan apa yang ia yakini sebagai kebenaran yang diberikan Tuhan. Apa yang bisa terjadi dalam pikirannya sampai menyerahkan hidupnya sendiri? Dia bisa menjadi lebih aman dan lebih terhormat mengikuti standar dan resep keagamaan resmi pada zamannya.

Yesus yang mengambil risiko dan mati adalah inspirasi dan teladan bagi Paulus, pembela yang pernah setia pada agamanya dan penganiaya orang Kristen. Hidupnya tiba-tiba berubah setelah bertobat kepada Kristus. Agama yang memberinya gengsi, kekuasaan, dan kesucian tiba-tiba kehilangan pesona. Dorongannya dalam menganiaya para pengikut Yesus berubah menjadi semangat dalam memproklamasikan Kristus di dalam dan di luar batas-batas agama dan masyarakatnya. Dia membentuk komunitas di dalam nama Kristus. Tetapi kekuatan politik dan agama menentangnya. Sebagai seorang Kristen, hidupnya dimasukkan ke dalam serangkaian risiko ketika ia menghadapi kelaparan, penganiayaan, pencemaran nama baik dan akibatnya, kematian. Apa yang membuat Paulus yang taat ini menjadi jungkir balik dan menderita segala macam cobaan? Dia bisa saja aman dan baik di bawah perawatan agamanya.

Para pengambil risiko dalam Alkitab, terutama yang dicontohkan, memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada saya. Pertama, saya belajar bahwa mereka semua memiliki visi yang berada di atas setiap risiko. Tanah dan keturunan yang dijanjikan dikonsumsi Abraham. Pembebasan dari pemerintahan Mesir dan pencarian tanah yang dijanjikan mendorong Musa. Kerajaan Allah adalah alasan untuk setiap kata dan tindakan Yesus. Hidup dan mati bagi Kristus membuat Paulus berlari menuju akhir. Visi yang menangkap karakter alkitabiah adalah tujuan akhir, tujuan yang jelas dan tidak bisa ditawar. Risiko yang datang dengan cara mereka adalah konsekuensi dari pilihan yang diasumsikan dalam pandangan visi mereka. Demikian pula, kegiatan hidup saya harus dipandu oleh visi – tujuan atau impian yang jelas yang memberi makna pada setiap langkah yang saya ambil, tidak peduli risiko apa yang akan datang. Risiko kehilangan makna mereka sebelum visi yang melihat saya melalui saat-saat rasa sakit dan bahaya.

Kedua, saya belajar bahwa setiap upaya mengambil resiko membutuhkan rasa tujuan yang kuat untuk menang atas risiko. Ini berfungsi sebagai cahaya batin untuk mengingatkan saya mengapa saya melakukan apa yang saya lakukan. Ini mengilhami saya untuk percaya pada kapasitas saya sendiri serta orang-orang di sekitar saya. Dan ketika saya kehabisan sumber daya pribadi dan bantuan eksternal, saya memiliki cahaya yang terus menyala. Kita dapat menyebutnya keberanian, tekad, fokus atau kehendak yang dapat melampaui batasan dalam menghadapi kesulitan. Abraham berani di usia tuanya. Musa bertekad untuk memimpin rakyatnya ke tanah kebebasan. Yesus melakukan apa yang dia lakukan untuk meresmikan pemerintahan Allah di bumi. Paulus berfokus pada misinya memproklamasikan Kristus di antara orang percaya dan tidak percaya. Pada saat-saat kesakitan, kesedihan dan penolakan, mereka menderita dan menangis seperti manusia biasa di saat-saat lemah. Tetapi mereka tahu alasan kesusahan dan kesedihan mereka. Risiko memperoleh makna baru karena cahaya yang menyala di dalam.

Ketiga, saya belajar bahwa saya memiliki kuasa atas risiko yang telah diberikan Tuhan kepada saya. Sebut saja keyakinan, harapan atau cinta, kekuatan inilah yang mendorong saya menuju kemenangan atau kesuksesan. Saya tahu dengan tulus bahwa kekuatan saya sendiri terbatas, bahwa saya gemetar menghadapi bahaya dan kadang-kadang saya kehilangan keberanian untuk satu alasan atau lainnya. Saya tahu bahwa saya rapuh dan tidak lengkap, dan karenanya butuh bantuan. Ketika tampaknya tidak ada jalan, ketika saya sedang lesu, lelah dan sendirian dalam perjalanan ini, dan ketika pasukan saya sendiri gagal, saya dapat mengandalkan kekuatan cadangan untuk membimbing saya. Para pengambil risiko alkitabiah saya yang teladan bukanlah orang-orang super. Mereka mampu menghadapi risiko karena kekuatan yang Tuhan berikan kepada mereka. Saya hanya harus mengenali kekuatan ini dan menggunakannya sepenuhnya. Paulus mengatakan dia dapat melakukan segalanya melalui Dia yang memberinya kekuatan (Flp. 4:13).

Akhirnya, setelah saya memiliki visi, rasa misi dan karunia kekuatan batin Tuhan, sisanya adalah perencanaan dan kerja keras sampai akhir. Dan jika saya melakukan sesuatu yang baik yang bertentangan dengan apa yang biasa, standar, populer, tradisional dan resmi, maka seperti Abraham, Musa, Yesus dan Paulus, saya harus siap untuk mempertaruhkan kenyamanan, reputasi, keamanan, masa depan, dan bahkan kehidupan saya. Lagi pula, pengambilan risiko bukan masalah kepastian karena tidak ada yang tahu masa depan. Ini adalah masalah penyerahan diri dan kepercayaan pada Dia yang memegang masa depan. Dia yang memegang saya dengan teguh dan penuh kasih sejak lahir sampai kematian datang apa adanya.

Arti Sejati dari Pertobatan dalam Alkitab King James

Kata pertobatan seperti yang digunakan dalam King James Bible sepenuhnya disalahtafsirkan oleh para penerjemah asli. Kata Yunani metanoia yang asli berarti lebih dari sekadar merasa menyesal. Kenyataannya, gagasan itu menyiratkan pembalikan menyeluruh dari keseluruhan pandangan orang terhadap diri mereka dan hubungan mereka dengan yang lebih besar dari diri mereka sendiri. Ini berarti melihat diri sendiri bukan sebagai entitas yang terikat ego yang mencari-cari kontrol dalam kerangka subjektif referensi dari ciptaan mereka sendiri, tetapi lebih sebagai peserta yang sadar dalam kerangka referensi yang lebih besar dengan gulungan unik untuk dimainkan, tidak peduli seberapa sepele tampaknya untuk diri mereka sendiri atau dunia pada umumnya.

Arti asli pertobatan dapat dipahami dengan menggunakan analogi biji pohon ek. Biji pohon ek adalah entitas biologis yang lengkap, mengandung bagian kuman kecil bersama dengan bagian yang lebih besar yang menyediakan makanan bagi kuman saat bertunas. Meskipun biji merupakan entitas yang lengkap, ia mengandung takdir potensial yang sepenuhnya melampaui keberadaannya dan pada kenyataannya menjamin kematiannya.

Takdir ini adalah potensi untuk menjadi pohon oak. Benih dalam semua kerumitan dan kelengkapannya yang kompak diciptakan dengan niat bahwa ia harus mati dengan sendirinya untuk menjadi sesuatu yang jauh lebih besar. Pohon ek memiliki kebutuhan, prioritas, dan pengalaman yang sangat berbeda dibandingkan dengan biji pohon ek. Meskipun setiap biji pohon ek adalah pohon oak yang potensial, pohon ini tidak akan pernah mengerti apa pun tentang realitas pohon oak karena bidang pengalamannya yang tidak memadai.

Matahari yang sama yang bisa mengering dan membunuh biji pohon ek dan memakan pohon ek. Hujan yang sama yang dapat membusuk biji dari dalam memberikan pohon ek dengan zat yang memungkinkannya tumbuh tinggi dan kuat. Tupai yang melihat biji ek sebagai makanan melihat pohon oak sebagai tempat yang menyediakannya dengan keamanan, makanan, dan rumah di mana ia dapat meningkatkan keluarganya.

Hasil akhir dari biji-bijian yang gagal berubah menjadi pohon ek tidak penting bagi alam, karena hanya pohon-pohon ek yang bisa membuat lebih banyak biji pohon untuk melanjutkan siklus. Biji-bijian yang tidak tumbuh baik dimakan oleh hewan atau membusuk untuk menjadi makanan bagi yang bertunas. Kebanyakan biji, tidak peduli seberapa besar, indah, atau sehat tidak akan memenuhi takdir kosmik mereka, meskipun mereka akan memainkan peran yang diperlukan dalam rencana induk alam.

Untuk mengaitkan analogi ini dengan istilah manusia, kita perlu melihat kita semua sebagai biji pohon ek. Kita dilahirkan, dibesarkan, dan matang sampai pada titik di mana kita adalah entitas yang lengkap. Kuman biji itu berhubungan dengan esensi batin kita semua dilahirkan dengan sedangkan daging biji pohon ek dapat dikaitkan dengan kepribadian ego yang berpusat pada kita yang kita peroleh ketika kita tumbuh hingga jatuh tempo.

Sebagai entitas yang lengkap, kita dapat hidup, mencintai, dan mati dengan sesama entitas dalam realitas subjektif yang ditentukan oleh naluri hewan kita untuk menghindari rasa sakit dan mencari kesenangan, tidak pernah mengetahui atau memahami bahwa realitas yang sama sekali berbeda adalah mungkin.

Dalam referensi untuk analogi kami, realitas yang berbeda diwakili oleh pohon oak. Dengan menggunakan analogi, dapat dilihat bahwa kesenjangan antara apa yang kita dan apa yang kita dapat jauh lebih luas daripada yang kita pikirkan. Ketaatan buta terhadap dogma lama yang berabad-abad tidak akan cukup untuk mencapai keadaan "pohon oak" ini yang memanifestasikan dirinya dalam istilah manusia sebagai hidup sebagai entitas aktualisasi diri dengan pemahaman yang sadar tentang hubungan kita dengan tingkat integrasi yang lebih tinggi yang mengatur alam semesta.

Spiritualitas dari Alkitab Ibrani: 10 Tema Utama

Tema-tema utama dari Alkitab Ibrani (juga dikenal sebagai Perjanjian Lama) pasti termasuk Allah, manusia, dosa, kebenaran, anugerah, perjanjian, hukum, penebusan, dan kekudusan. Tema terakhir yang akan kita periksa adalah Mesias. Hampir semua orang akan setuju bahwa kesepuluh tema ini adalah yang paling penting. Mari kita lihat lebih dekat masing-masing.

Tuhan – Dari ayat pembukaannya, Alkitab Ibrani menegaskan kebenaran penting berikut tentang Allah: Mengenai waktu ia tidak mengenal waktu, berkenaan dengan kekuasaan ia tidak terbatas, dan mengenai pengetahuan ia tidak terbatas; Dia adalah satu dan bukan dua atau lebih, Dia adalah pencipta bukan makhluk, dan Dia sama-sama pengasih dan suci.

Ciri-ciri ini, dan lebih banyak lagi, mendefinisikan siapa Tuhan itu, dan terletak di jantung penyataan Perjanjian Lama tentang Dia. Dia terutama terungkap, bagaimanapun, tidak dalam abstraksi atau proposisi, tetapi dalam hubungan dengan manusia.

Manusia – Berbeda dengan Tuhan, manusia terbatas: mereka memiliki awal dan fana, mereka hanya memiliki kekuatan dan pengetahuan yang terbatas, dan mereka tentu tidak selalu mencintai dan suci. Yang pasti, sejarah umat manusia memiliki beberapa kepahlawanan dan cerita tentang pikiran dan perbuatan yang luhur, tetapi itu mendokumentasikan sejarah menyedihkan dari potensi yang gagal, peluang yang terbuang sia-sia, dan tujuan yang menyesatkan.

Sepasang manusia asli muncul dalam hubungan dengan Allah, objek-objek anugerah dan kasih-Nya dan refleksi dari kemiripan-Nya. Sayangnya, bagaimanapun, mereka meninggalkan kedudukan mereka dengan Tuhan. Atas nama kemerdekaan, mereka menjadi budak dosa, yang membutuhkan pembebasan. Kemajuan keturunan mereka mencapai klimaks ketika Kejadian 6 mengatakan, "Setiap kecenderungan hati manusia hanya jahat sepanjang waktu."

Dosa – Alkitab Ibrani mengungkap sifat dosa terutama dalam bentuk naratif – dengan kata lain dengan menceritakan kisah tentang apa yang terjadi pada orang-orang nyata. Manusia diciptakan dalam keadaan tanpa dosa, bahkan sampai sekarang pun mereka dilahirkan ke dunia yang murni dan tidak berdosa. Sinfulness itu tidak normal untuk manusia; itu tidak sejalan dengan apa yang Tuhan rancang untuk kita lakukan dan lakukan.

Karena kita memiliki citra Allah, dosa adalah apa pun yang bertentangan dengan sifat Allah sendiri. Karena Tuhan itu benar, kebohongan adalah dosa. Karena Tuhan itu suci, pencemaran adalah dosa. Karena Tuhan adalah cinta, kebencian adalah dosa. Karena Tuhan adalah satu kesatuan, pembagian adalah dosa, dan seterusnya. Ini paling baik diungkapkan dalam Imamat 19: 1, di mana Allah berkata, "Kamu harus kudus, karena Aku kudus." Semua melalui Leviticus, ajaran moral yang diumumkan diikat lagi dan lagi untuk penegasan, "Akulah TUHAN."

Melakukan apa yang benar dan mengalami berkat yang Allah bawa dengan itu adalah apa yang Perjanjian Lama maksud dengan mengetahui bahwa Allah adalah Tuhan (lihat pernyataan dalam Yehezkiel dan di tempat lain berulang kali).

Kebenaran – Jika dosa memberontak terhadap mencerminkan sifat Allah dalam hidup kita, maka kebenaran hidup dalam keselarasan dengan sifat itu. Itu mempertahankan hubungan kepatuhan yang percaya dengan Tuhan. Kebenaran mencakup iman, tetapi itu juga memancar dari hati yang setia menuju kesetiaan dalam perjalanan seseorang.

Alkitab Ibrani menggambarkan orang benar sebagai orang yang berbakti kepada Tuhan dengan hatimu, jiwamu, dan kekuatanmu. Hubungan yang benar dengan manusia lain menyertai hubungan yang benar ini dengan Tuhan. Perjanjian Lama menggambarkan orang yang saleh memperlakukan orang lain sebagaimana mereka ingin diperlakukan, dengan bertindak terhadap mereka sebagaimana Tuhan akan bertindak.

Kasih Karunia – Beberapa pembaca memiliki kesan bahwa mereka tidak akan menemukan kasih karunia dalam Alkitab Ibrani, bahwa itu hanya menjadi penekanan utama dalam Perjanjian Baru. Kesan ini adalah yang palsu, dihalau oleh hampir setiap kitab Perjanjian Lama.

Keagungan Tuhan kepada manusia dimulai dengan pasangan pertama dan berlanjut sebagai tema konstan dalam simfoni Perjanjian Lama. TUHAN "berlimpah dalam kasih yang teguh" dan mau mengampuni seribu generasi. Berkali-kali Dia mengungkapkan kesabaran-Nya yang besar dan belas kasihan-Nya yang lembut kepada orang-orang berdosa. Sayangnya, beberapa orang hanya berfokus pada bagian-bagian di mana Dia menyatakan murka terhadap orang-orang berdosa, melodi tandingan untuk memastikan, tetapi yang selalu dimainkan dalam konteks cinta perjanjian dan kesetiaan.

Kovenan – Tuhan Pencipta yang Mahakuasa, Mahakuasa, transenden mau membungkuk untuk mengadakan perjanjian dengan manusia. Perjanjian-perjanjian ini disebut perjanjian, dan mereka menyediakan banyak kerangka kerja yang Alkitab Ibrani terbentang.

Perjanjian utama dari Perjanjian Lama termasuk yang dengan Adam, Nuh, Abraham, Musa (dan seluruh Israel), Aaron & Levi, dan Daud. Masing-masing perjanjian ini melibatkan janji-janji yang Allah buat dan harapan yang Dia miliki untuk subyek perjanjian. Alkitab Ibrani juga menantikan Perjanjian Baru, yang adalah tentang apa Perjanjian Baru.

Hukum – Allah perjanjian yang dibuat dengan bangsa Israel disebut Hukum (Taurat, atau Hukum Musa). Dalam Hukum, Tuhan melatih tindakan penyelamatan yang dengannya Dia telah menempatkan bangsa Israel dalam utang-Nya dan kemudian menantang mereka untuk setuju untuk hidup dalam hubungan dengan-Nya, mengalami berkat-berkat yang menghadiri hubungan itu. Tentu saja, Dia juga memperingatkan mereka akan kutukan yang akan mereka bawa jika mereka melanggar perjanjian. Dasar dari Hukum Taurat adalah Sepuluh Hukum, yang meletakkan dasar-dasar hidup harmonis dengan Tuhan.

Penebusan – Di bawah perjanjian yang sama dengan Israel, Allah menyediakan sarana untuk mendapatkan pengampunan melalui sistem pengorbanan hewan. Persembahan-persembahan ini adalah cara orang percaya untuk menghapus pelanggaran dan memohon kepada Allah untuk pembaharuan hubungan dekat dosa yang tidak mungkin dilakukan.

Menurut Perjanjian Lama, penebusan hanya mungkin melalui penumpahan darah dari pengorbanan yang sempurna. Ini meletakkan dasar bagi pengorbanan abadi Perjanjian Baru dari Anak Domba Allah yang Sempurna, Yesus Kristus.

Kekudusan – Dalam Alkitab Ibrani, menjadi suci berarti didedikasikan kepada Tuhan. Kekudusan adalah bagian dari sifat Allah dan diberikan oleh-Nya kepada manusia dalam hubungan yang benar dengan dia. Tuhan berkeinginan agar semua manusia menjadi suci sepanjang waktu. Namun, dosa mencemari kita dan membuat kita membutuhkan penebusan sehingga kita dapat menjadi kudus sekali lagi.

Mesias – Perjanjian Lama mengantisipasi kedatangan Yang Kudus dari Tuhan yang akan memiliki konsepsi yang menakjubkan, menjalani kehidupan yang sempurna, melayani sebagai manusia yang ideal, dan kemudian secara sukarela menawarkan diri-Nya sebagai korban dosa sekali untuk selamanya sehingga manusia dapat dikembalikan kepada Tuhan dan disucikan kembali.

Selama periode yang mencakup lebih dari 1.000 tahun, para nabi yang diilhami menubuatkan aspek kehidupan dari Yang Kudus ini. Akumulasi prediksi mereka melukiskan potret sempurna dari kelahiran, kehidupan, karakter, kematian, dan bahkan kebangkitan Yesus Kristus. Beberapa nubuat dalam Alkitab Ibrani ini menggambarkannya sebagai "Yang Diurapi" (Ibrani: Meshiakh), atau "Mesias," sesuai dengan praktik di zaman Perjanjian Lama menuangkan minyak zaitun ke kepala seseorang yang ditunjuk khusus oleh Tuhan untuk mencapai tujuan-Nya.

7 Model Peran Bisnis dan Kepemimpinan Wanita Dari Alkitab untuk Mengilhami Wanita Kristen dalam Bisnis

Wanita Kristen dewasa ini memiliki banyak mentor dan teladan wanita dari hari-hari Alkitab untuk mendasarkan bisnis dan kepemimpinan mereka. Kualitas dan karakteristik para wanita ini sejak lama memberikan pola untuk menjalankan perusahaan yang sukses serta terlibat dalam pemerintahan, masalah hukum, pengorganisasian masyarakat dan bahkan operasi militer. Sebagian besar wanita ini menikah dan beberapa berfungsi dari rumah mereka. Kegiatan para wanita ini sering tidak didiskusikan, meninggalkan beberapa sarana motivasi dan dorongan terbaik bagi wanita kontemporer yang tidak diketahui. Artikel ini menyajikan latar belakang singkat bersama dengan kualitas dan keterampilan dari hanya 7 wanita Alkitab teratas dalam bisnis dan kepemimpinan yang memiliki pelajaran untuk dibagikan hari ini.

1. Rahab: Yosua 2: 1-22; 6: 17-25. Rahab adalah seorang wanita pengusaha yang mengelola tempat penginapan dan menyediakan bagi anggota keluarganya. Sering disalahpahami sebagai pelacur, tidak ada bukti ini dalam Alkitab. Dia menjadi terkenal karena kesediaannya untuk mengambil risiko besar untuk bernegosiasi dengan orang-orang baru untuk melindungi dirinya sendiri dan keluarganya. Menjalankan fasilitas penginapan berarti mampu mengelola staf pekerja, membuat klien senang dan melayani kebutuhan orang-orang dari semua latar belakang. Ini juga berarti disalahpahami oleh mereka yang tidak memahami peran bisnis nontradisional untuk wanita. Kualitas kepemimpinan dan keterampilan Rahab termasuk rajin dan bijaksana, memiliki rencana bisnis, kemampuan manajemen dan keterampilan negosiasi.

2 Lydia: Kisah 16: 14-15, 40. Lydia adalah seorang pengusaha terkenal yang mewarnai dan menjual kain ungu. Royalti dan orang kaya mengenakan kain ungu. Itu berarti dia memiliki target pasar high end. Bisnisnya harus menyediakan produk berkualitas tinggi yang konsisten untuk memenuhi standar dan kebutuhan klien yang kaya. Dia juga memiliki karyawan, yang berarti perusahaannya menyediakan pekerjaan untuk orang-orang di komunitasnya. Lydia adalah seorang pengusaha yang mungkin akan memiliki struktur perusahaan. Dia menampilkan kualitas dan keterampilan yang mencakup manajemen dan pertumbuhan organisasi, pelatihan dan pengembangan karyawan, dan keterampilan pasar target yang kuat.

3 Priscilla: Kisah 18: 1-3; 24-28. Priscilla bekerja berdampingan dengan suaminya, Aquila, sebagai mitra dalam sebuah tenda yang membuat bisnis dari rumah mereka. Dia pertama kali disebutkan sebagai mentor bagi Apollo yang hebat yang dia bantu mentor untuk berkhotbah dengan lebih banyak arahan dan otoritas. Dia juga bepergian secara ekstensif dalam kapasitas penginjil. Kualitas dan keterampilannya bekerja dalam harmoni dalam kemitraan bisnis, mengelola bisnis rumahan, pengembangan dan pertumbuhan bisnis, multi-tasking, koordinasi, hubungan antarmanusia, dan keterampilan mentoring.

4. Hulda: 2 Raja-raja 22: 14-20: 2 Tawarikh 34: 22-28. Hulda adalah seorang nabiah terkemuka dan wanita yang sudah menikah yang dicari oleh Penasehat Raja untuk nasihat tentang hal-hal rohani. Huldah dikenal karena jujur, sangat cerdas, dan ahli Kitab Suci. Kualitas dan keterampilan yang ia bagikan dengan wanita Kristen kontemporer termasuk menjadi ahli strategi, pengajar, komunikator yang kuat, pelajar seumur hidup dan pemimpin yang menasihati orang lain dan membuat keputusan sulit.

5. Phoebe: Roma 16: 1-2. Febe adalah seorang pengkhotbah yang bekerja sama dengan Rasul Paulus. Dia dikirim oleh Paulus untuk mengajar dan mengkhotbahkan Injil kepada orang percaya baru di Roma. Paulus sangat mendesak orang-orang percaya di sana untuk menerima khotbahnya dan untuk mendukungnya selama di Roma. Phoebe memahami waktu yang tepat untuk mendekati orang lain dengan ide-ide baru dan datang dengan perkenalan yang tepat. Dia pergi ke Roma sebagai penginjil dan beberapa percaya sebagai diakones. Kualitas dan keterampilan yang disajikan oleh Phoebe adalah manajer proyek, penginjil ide-ide baru, guru, pengkhotbah, dan kolaborator.

6 Deborah: Hakim 4 – 5. Deborah adalah wanita pertama yang menjadi hakim atas suatu bangsa. Dia bersedia melakukan tugas-tugas penting yang diperlukan yang tidak akan dilakukan orang lain. Melalui kepemimpinannya, hukum negara dipahami dan ia mempromosikan perilaku etis melalui hukum. Deborah memimpin pasukan Israel ke pertempuran yang penuh kemenangan dalam situasi perang yang sangat sulit ketika Jenderalnya menolak untuk bertempur tanpa dia. Deborah adalah pembuat hukum yang kuat dengan kualitas dan keterampilan sebagai Panglima Angkatan Darat, pemimpin kelompok besar, pembuat keputusan, motivator, hakim, dan pejabat politik.

7 Candace, Queen of the Ethiopians, Acts 8:27. The Candaces adalah penguasa perempuan di negara Afrika Ethiopia (juga dikenal di zaman kuno sebagai Kush). Tidak seperti Queens dari beberapa Negara Afrika lainnya pada waktu itu, Queens of Kush, yang merupakan penguasa independen, dikenal sebagai Candaces, sebuah gelar khusus yang ada selama 500 tahun. One Candace menerima informasi tentang hal-hal rohani dari bendahara yang dibaptis oleh Rasul Filipus selama perjalanan panjang tentang urusan-urusan negara. Dia menerima ide-ide baru dan lebih baik untuk menguntungkan orang-orang yang diwakilinya. Perempuan-perempuan berkuasa ini memiliki kualitas dan keterampilan sebagai pemimpin politik, penguasa, dan prajurit nasional. Mereka adalah pembuat keputusan, negosiator, dan berorientasi pada tujuan.

Wanita Kristen dalam bisnis memiliki beberapa teladan luar biasa dari para wanita Alkitab untuk melakukan bisnis dan menjadi pemimpin di zaman kontemporer ini. Beberapa contoh yang diberikan dalam artikel ini hanya memberikan sorotan pada jenis kegiatan yang dimiliki wanita sebagai pemimpin spiritual dan gereja. Para wanita ini adalah menteri, pemimpin pelayan, panitia, motivator, dan pembujuk. Mereka menggunakan keterampilan komunikasi yang efektif, acara gereja yang terorganisir, pertemuan dan layanan. Mengetahui pelajaran mereka dapat menginspirasi wanita bahkan di zaman modern ini untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi.

7 Tip Top Dari Business Woman of the Bible, Lydia, untuk Today's Woman of God

Lydia adalah salah satu wanita bisnis paling sukses di Alkitab. Anda akan menemukan kisahnya dalam Alkitab di Kisah Para Rasul 16: 14-15. Menurut catatan Alkitab, Lydia adalah seorang wanita bisnis yang dicelup dan dijual kain ungu, bahan yang digunakan oleh orang kaya dan elit pada hari itu. Ini berarti Lydia bekerja di pasar dengan harga tinggi dengan target pasar high-end.

Tetapi Lydia lebih dari sekadar wanita yang menjual barang mewah kepada para elit dan yang berkuasa. Dari semua akun tampak dia juga kepala rumah tangganya, majikan orang lain, dan seorang wanita yang beragama Kristen. Dia adalah orang Eropa pertama yang masuk Kristen dan yang pertama mendirikan gereja di rumahnya untuk orang Kristen lainnya. Waktu fellowship termasuk contoh bagaimana melakukan bisnis dan ibadah sebagai bagian dari hari seorang wanita bisnis.

Sebagai wanita Allah yang kuat, Lydia memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada wanita bisnis Kristen masa kini. Inilah tujuh pelajaran berharga bagi para wanita Tuhan dari wanita Alkitab, Lydia.

1. Doakan doa dalam kegiatan sehari-hari Anda. Kisah Alkitab Lydia mengatakan dia bertemu Rasul Paulus di tempat doa. Dia juga membuka rumahnya untuk kebaktian untuk orang lain. Pertahankan prioritas Anda sebagai seorang wanita Tuhan. Ingatlah untuk berdoa tanpa henti tentang segala sesuatu termasuk kegiatan bisnis Anda dengan membuat doa sebagai kegiatan prioritas pada jadwal harian Anda.

2. Bekerja untuk menyenangkan Tuhan. Lydia mengambil tanggung jawabnya sebagai wanita bisnis Kristen untuk bekerja "seperti kepada Tuhan" dengan sangat serius. Anda dapat menunjukkan keyakinan Kristen melalui sifat dan kepribadian Anda tanpa memaksa atau tidak profesional. Tunjukkan prinsip-prinsip Alkitab melalui tindakan dan keputusan Anda dalam bisnis Anda.

3. Rancang perusahaan yang kuat. Lydia adalah wanita bisnis tanpa basa-basi yang membangun perusahaan besar di pasar yang kaya. Tidak ada yang mengatakan seorang wanita Tuhan harus bermain kecil di dunia bisnis. Wanita bisnis Kristen harus terbuka untuk bekerja di semua jenis industri dan tidak menghindar dari potensi menjadi besar. Jika Anda mengejar impian besar, gunakan Lydia sebagai model peran Anda untuk pertumbuhan.

4. Cobalah peluang non-tradisional. Dengan menjadi pedagang kain ungu yang sukses dan kaya, Lydia berada dalam kategori bisnis non-tradisional selama zamannya. Jangan menghindar dari merangkul peluang bisnis non-tradisional. Pertimbangkan bekerja di bidang di mana sedikit jika ada wanita yang sudah mahir dan buat jalur baru menuju kesuksesan.

5. Temukan keseimbangan antara pekerjaan dan rumah. Lydia mempertahankan rumah tangganya bahkan ketika menjalankan bisnis yang kuat. Setiap wanita harus menemukan cara untuk menyeimbangkan, menjaga rumahnya tetap tertata saat menjalankan bisnis. Itu mungkin berarti mengurangi atau menyewa bantuan. Gunakan keahlian bisnis Anda untuk mencari tahu apa yang berhasil bagi Anda untuk menyelesaikan semuanya.

6. Belajarlah untuk mengembangkan bisnis Anda. Bisnis Lydia sangat sukses sehingga dia harus mempekerjakan karyawan. Menumbuhkan bisnis berarti akhirnya perlu menyewa bantuan. Bantuan itu mungkin datang dalam bentuk asisten paruh waktu, kontraktor independen, pekerja lepas atau karyawan penuh waktu. Mulai di tahap perencanaan bisnis awal untuk mempertimbangkan bagaimana dan kapan Anda akan mulai menyewa bantuan sehingga Anda dapat memperluas operasi bisnis Anda. Ini menciptakan pekerjaan untuk orang lain, meningkatkan ekonomi daerah Anda dan meningkatkan status dan pengaruh Anda sebagai profesional bisnis.

7. Ketahuilah Anda bisa makmur. Lydia menunjukkan bahwa wanita Kristen yang sukses bisa sangat makmur. Tidak ada alasan untuk takut uang atau menghindar dari mendapatkan uang dalam jumlah besar dalam bisnis. Kunci pentingnya adalah untuk menjaga hati Anda agar uang tidak menjadi fokus Anda, bukan Tuhan. Lydia adalah seorang wanita bisnis dalam Alkitab yang makmur sambil memberikan semua kemuliaan kepada Tuhan.