Nama Bisnis Biblikal: Nama Perusahaan dan Produk Terinspirasi oleh Alkitab

Belum lama ini novelis Marilynne Robinson menerbitkan sebuah artikel di New York Times tentang referensi Alkitab dalam literatur, yang membuat saya berpikir tentang nama-nama perusahaan dan nama-nama produk yang diilhami Alkitab.

Anehnya, tidak banyak.

Robinson menunjukkan dalam artikelnya, "Alusi Alkitab dapat menunjukkan tingkat keseriusan atau signifikansi." Mereka memiliki gravitasi dan resonansi dan menunjukkan kerumitan pengalaman, katanya.

Saya percaya poin-poin ini dapat berlaku juga ketika sindiran Alkitab muncul dalam nama bisnis. Karena pendidikan yang tersebar luas dalam iman agama, nama-nama yang diilhami Alkitab sering kali memanfaatkan keakraban. Mereka memiliki potensi relevansi dan pengakuan jangka panjang lebih besar daripada referensi dari film, lagu, dan elemen lain dari budaya populer.

Jika Anda menjalankan bisnis sekuler, Anda mungkin ingin menghindari rasa religius. Namun, seperti yang akan Anda lihat pada sebagian besar contoh di bawah ini, referensi Alkitab tidak perlu dianggap sebagai sektarian atau taat.

Nama-nama yang diturunkan secara alkitabiah termasuk dalam kategori-kategori ini:

1. Karakter dari Alkitab. Sebagai contoh:

* Samsonite – Setelah Samson, orang kuat legendaris Perjanjian Lama.

* Lot's Istri Gourmet Sea Salt – Sebuah referensi untuk wanita yang menikah dengan keponakan Abraham, yang diperingatkan untuk tidak melihat ke belakang saat mereka melarikan diri dari api dan belerang dari Sodom dan Gomora. Dia melakukannya, dan berubah menjadi tiang garam.

* Koin Bezalel – Dalam Kitab Keluaran, Bezalel adalah seorang ahli ahli yang dipilih untuk membuat Tabut Perjanjian dan benda suci lainnya.

2. Kata, frasa atau konsep dari Alkitab, terutama dari Kitab Amsal, tetapi juga dari bagian lain dari Alkitab.

* Iron Men – Sebuah perusahaan konstruksi dua orang di Michigan bernama untuk Amsal 27:17, "Seperti besi menajamkan besi, jadi satu orang menajamkan yang lain."

* Apel Emas – Sebuah perusahaan perhiasan online yang secara eksplisit mencatat referensi ke Amsal 25:11, "Kata yang diucapkan dengan tepat adalah seperti apel emas, dalam pengaturan perak."

* Forbidden Fruit – Sebuah toko di Austin, Texas yang menjual (ahem) mainan dewasa, diberi nama setelah adegan di Taman Eden di mana Eve nakal membujuk Adam untuk makan buah dari Pohon Pengetahuan, yang Tuhan melarang mereka untuk mengkonsumsi.

3. Bab atau nomor ayat. Referensi Alkitab semacam ini mengejutkan saya, karena kebanyakan orang tidak dapat mengutip bab dan ayat dengan mengingat bagian-bagian Alkitab yang sudah dikenal. Namun, ketika dijelaskan, sindiran ini memiliki resonansi.

* Kebugaran 9:27 – Perusahaan pelatihan pribadi yang namanya menunjuk kepada I Korintus 9:27: "Saya memukuli tubuh saya dan menjadikannya budak saya sehingga setelah saya berkhotbah kepada orang lain, saya sendiri tidak akan didiskualifikasi untuk mendapatkan hadiah."

* Thirty-One – Perusahaan penjualan langsung yang menawarkan dompet, tas jinjing dan produk organisasi, yang misinya merayakan, mendorong, dan menghargai wanita sejajar dengan kebangkitan Wanita Kebenaran dalam Amsal 31.

Di Amerika Utara, referensi Alkitab – terutama yang berasal dari Perjanjian Lama – cenderung memiliki citarasa ekumenis dan tidak perlu mengidentifikasi Anda dengan agama tertentu. Namun, secara internasional itu mungkin kurang benar.

Ketika mendiskusikan nama perusahaan dengan seorang pria yang berniat mendirikan markas di Dubai dengan nama perusahaan dalam bahasa Inggris, saya bertanya kepadanya tentang menggunakan nama Solomon untuk membangkitkan kebijaksanaan. "Tidak, itu akan dianggap sebagai Yahudi. Islam memiliki sosok yang sama tetapi merujuk kepadanya sebagai Suleiman." Dan tentu saja, di India atau Indonesia, Raja Salomo mungkin tidak membangkitkan asosiasi sama sekali.

The Kindle Publishing Bible: Cara Menjual Lebih Banyak Kindle Ebooks Di Amazon oleh Tom Corson-Knowles

"The Kindle Publishing Bible: Bagaimana Menjual Lebih Banyak Kindle Ebooks On Amazon" oleh Tom Corson-Knowles adalah salah satu dari banyak buku baru tentang cara menjual dan menghasilkan uang di Kindle. Saya telah membaca beberapa di antaranya, dari yang mengerikan hingga yang layak. Saya tetapi buku ini dalam kategori yang layak. Saya tidak tahu apakah saya benar-benar menyebutnya "Alkitab" karena ketika saya memikirkan Alkitab, saya memikirkan buku-buku lengkap yang mencakup hampir segalanya. Saya tidak berpikir buku ini cocok dengan tagihan itu. Namun, saya pikir buku ini memberikan beberapa saran dan strategi yang sangat baik bagi mereka yang ingin mempublikasikan di Amazon untuk pembaca Kindle. Terutama jika Anda baru memulai. Ini bukan satu-satunya buku yang ingin Anda baca untuk membantu Anda dengan ini, tetapi itu bukan yang buruk untuk disertakan dalam tulisan Anda untuk perpustakaan Kindle.

Saya tidak peduli dengan kerahasiaan "Elite Kindle Society" atau bagian "etis" di bagian pertama berjudul "Mengapa Saya Menulis Buku Ini" sebanyak itu. Hanya tampak seperti taktik pemasaran. Tapi, hei, aku mengerti itu, jadi itu bukan masalah besar.

Sisa dari buku ini dibagi menjadi sebelas bab. Saya merasa ini memberikan beberapa saran yang sangat bagus. Beberapa di antaranya saya baca atau dengar di tempat lain, dan beberapa yang tidak saya baca. Saya berencana membaca buku ini lagi dan menggunakannya sebagai referensi ketika saya menulis lebih banyak dan membuat buku-buku saya tersedia bagi pembaca Kindle.

Topik yang penulis cakup dalam bab-bab adalah: Cara Memilih Judul Buku Terlaris; Bagaimana Cara Menguasai Kategori Kindle Untuk Menjual Buku-Buku Lain; Cara Menjual Buku Lagi Menggunakan Kata Kunci dan Tag yang Tepat; Merancang Sampul Buku Terlaris; Menulis Deskripsi Buku Anda; bagaimana Mendapatkan Ulasan Lebih Banyak (Cara Etis) Dan Cara Menangani Tinjauan Buruk; Menghitung Estimasi Penjualan Kindle; Apa yang Perlu Anda Ketahui Tentang Penjualan Kindle Internasional; Menulis Lebih Banyak Buku, Cara Yang Dijamin Untuk Menjual Lebih Banyak Buku Kindle !; Formula Peluncuran Promosi Bebas PPK; dan Menulis Tips, Strategi, dan Sumber Daya Produktivitas.

Seperti yang Anda lihat, penulis mencakup sejumlah topik yang terkait dengan penjualan buku-buku Kindle. Beberapa informasi cukup mendasar, tetapi kiat lain adalah hal-hal yang tidak akan Anda ketahui kecuali seseorang yang melakukannya memberitahu Anda. Saya telah mengirim sejumlah buku untuk menghasilkan uang dengan menjual buku-buku Kindle dan beberapa di antaranya sangat mengerikan sehingga saya baru saja menghapus file itu dan memberi tahu orang yang tidak dapat saya tulis ulasannya. Ketika Corson-Knowles meminta saya untuk mengirim salinan ulasan ini, saya pikir mengapa tidak. Saya senang dia melakukannya, karena seperti yang Anda lihat, buku ini memang berisi beberapa barang bagus dan tidak langsung ke tempat sampah saya.

Pada akhirnya, ia bahkan menyediakan tautan ke saluran YouTube-nya dan beberapa video motivasi. Dia juga membuat daftar buku-bukunya yang lain, jadi dia melakukan apa yang dia tulis. Saya akan merekomendasikan buku ini kepada siapa pun yang ingin menulis untuk pasar Kindle, terutama jika Anda baru dalam permainan.

Kritik terhadap Cara Membaca Alkitab oleh Steven L McKenzie

Di area penerima yang secara kanonik, McKenzie cepat untuk menasihati para pembaca tentang perlunya memahami Alkitab pertama-tama dengan maksud para penulis Alkitab itu sendiri dan jenis teks apa yang mereka pikir akan mereka tulis dan bagaimana mereka mungkin dipahami oleh mereka yang dimaksudkan. audiens.

Di luar bantuan tradisional, 'audiens yang dituju' adalah penerimaan yang menarik; memang, jika seseorang mempertimbangkan wilayah dan konstituensi tertentu, implikasinya adalah pada impor modern yang terbatas, jika ada. Saran ini mendorong kita untuk bertanya: jika tidak dimaksudkan secara modern, kemudian, kepada siapa Alkitab itu dimaksudkan? Secara tidak sengaja, judul buku penulis menjadi tidak signifikan, impornya menyesatkan, dan audiens modern jelas tidak sinkron dengan isi bukunya.

Teman-teman McKenzie menulis pujian yang cemerlang memuji Profesor Alkitab Ibrani ini di Rhodes College di Memphis, Tennessee. Seorang sarjana terkenal, menurut informasi sampul yang dilengkapi dan bibliografi singkat, Profesor mengumpulkan banyak pujian sebagai seorang sarjana sejati. Atau, Apakah karyanya hanyalah cerminan hafalan tradisional dengan segelintir semangat kelompok keagamaan?

Penulis McKenzie, menganggapnya menggelikan bahwa Yunus akan menolak Allahnya dan melakukan perjalanan ke Tarsis di pantai Spanyol. Bertentangan dengan misapplication geografisnya, Tarshish ada sebagai kotamadya baik di Spanyol Mediterania Barat dan dekat Pantai Mediterania Timur; jelas, penulis keliru mengasumsikan Yunus untuk memulai menuju Spanyol bukannya tujuan yang dinyatakan secara alkitabiah di luar pantai Asyur di Niniwe. Tetapi bukan untuk orang Asyur tetapi orang Israel tawanan yang bepergian untuk menyelidiki Yunus, untuk memeriksa disposisi tawanan yang tidak ditahbiskan, suku Israel, kalah dari Tuhan mereka, tetapi untuk dipulihkan pada zaman Mesias (jumlah mereka sebagai tawanan , bukan populasi kota besar [much cattle]). Yunus marah dan kesal karena orang Israel akan dipulihkan sebagai anak-anak yang hilang, dan seperti yang dijanjikan untuk menerima pahala yang sama dia dan rumahnya dari Yehuda yang setengah beriman telah layak menerimanya.

McKenzie mengangkat masalah penting karena menyangkut pemahaman tentang kisah Yunus. Tapi dia mengabaikan Sepuluh Abad sebagai episode yang memenuhi dalam march Terpilih Rakyat untuk dilupakan, seperti yang diilustrasikan dalam Daniel dan Yehezkiel. McKenzie dan sukarelawan lain dari penafsiran Alkitab mengekspos kesulitan penafsiran besar yang terjadi dengan pembacaan biasa, ketika mencoba menembus labirin simbolis yang membingungkan maksud Alkitab.

Seperti banyak calon penerjemah-penulis, McKenzie merindukan inti dari semua teks alkitabiah dan karenanya konteks; dia mengisi kolom dengan sedikit lebih dari non sequitur retorika tradisional dan gagal mengenali tujuan Alkitab yang tidak jelas; memang, hanya dalam penelitian baru-baru ini kita dapat menemukan garis bawah dalam komplotan Yunus Jonah dan referensi berkode lainnya untuk pelanggaran teokratis dan pembuangan akhir dari peserta tidak setia yang diwajibkan dalam episode perkawinan Perjanjian, sering kali status mereka dibatalkan dan diperbarui oleh suami-Allah kepala-Nya. Istri Terpilih Orang. Tulisan-tulisan terbaru mengungkap kecerdikan komplotan rahasia di dalam dilema kuno ini hidup sampai pada kesimpulan akhir Mesianik: "Karena dalam kebangkitan mereka tidak menikah atau dikawinkan." Haruskah pembaca tahu kapan janji pernikahan terakhir diakhiri sepanjang waktu? Apakah ada solusi intersepsi terhadap misteri Saduki di Matius 22:24, yang berhubungan dengan penyelidikan ke dalam Tujuh janji Pernikahan dan pemutusan terhadap praktik ketika semua menjadi entitas mati?

Ini adalah takdir dari mereka yang diamati dari bayangan Yunus di bawah pohon anggur labu di Nineveh, tetapi dilewatkan dalam analisis McKenzie. Namun, bukunya adalah bacaan yang bagus.

Resensi Buku: Alkitab: Biografi, oleh Karen Armstrong

Bagi banyak orang di abad kedua puluh satu, Alkitab mungkin tampak sebagai anakronisme, tetapi sebagai penjual terbaik sepanjang waktu, masih menarik banyak komentar baru. Tidak diragukan lagi, Karen Armstrong adalah salah satu dari mereka yang paling memenuhi syarat untuk ditambahkan ke kumpulan literatur yang luas ini. Luasnya pengetahuannya sangat mengesankan. Setelah memberikan garis besar tentang bagaimana enam puluh enam buku disusun, ia beralih untuk menggambarkan bagaimana teks-teks ini telah ditafsirkan oleh kelompok-kelompok sarjana yang berbeda selama berabad-abad, dalam suatu proses yang ia terus-menerus mengingatkan kita disebut eksegesis, kata Yunani yang berarti memimpin atau memandu keluar.

Karen Armstrong menjelaskan bahwa selama ratusan tahun sebelum salah satu kata itu ditulis, kebijaksanaan masa lalu dilewatkan secara lisan dari generasi ke generasi. Story teller selalu diberikan lisensi untuk memodifikasi dan memperindah cerita mereka dan lisensi ini diperluas ke generasi penulis baru, banyak yang anonim atau mengaku sebagai nabi masa lalu yang terkenal, yang mengerjakan kembali dan menyusun kembali teks-teks awal. 'Dari yang pertama, para penulis Alkitab merasa bebas untuk merevisi teks-teks yang mereka warisi dan memberi mereka arti yang sepenuhnya berbeda.' Banyak yang ditambahkan dan beberapa hal hilang, tetapi akhirnya upaya dibuat untuk membuat kanon resmi, satu set buku yang disetujui oleh otoritas agama.

Dua kanon dibahas. Kitab-kitab Perjanjian Lama, awalnya disusun dalam beberapa bahasa termasuk Ibrani, Aramaik dan Yunani, dibagi oleh orang Yahudi dan Kristen, tetapi kitab-kitab Perjanjian Baru, semua awalnya disusun dalam bahasa Yunani, hanya digunakan oleh orang Kristen. Karen Armstrong menggambarkan bagaimana orang Yahudi dan Kristen telah melakukan proses eksegese selama berabad-abad, masing-masing mencari wawasan baru dari teks lama dengan keyakinan bahwa tambalan kertas kuno ini menyimpan Firman Allah yang tersembunyi.

Eksegesis telah dilakukan dalam berbagai cara yang menakjubkan. Banyak sarjana telah mengabdikan hidup mereka, dan sekolah-sekolah telah bekerja selama beberapa generasi, pada analisis rinci dari setiap buku, bab dan ayat. Sebagian besar upaya telah melibatkan mencari di luar kata-kata untuk makna yang mendasarinya. Yang lain mencari wawasan baru dengan menghubungkan kata-kata dan frasa dari buku-buku yang berbeda, sering kali jauh berbeda satu sama lain dalam waktu dan konteks. Hanya satu sistem yang dikutuk. Alkitab kurang memiliki ketelitian historis dan mengandung banyak kontradiksi sehingga setiap usaha untuk memahami secara harfiah segera menyebabkan kebingungan. Karen Armstrong bersimpati kepada sebagian besar kelompok agama yang bergumul dengan sastrawan raksasa ini tetapi ia memperingatkan bahaya penafsiran harfiah yang mengarah ke fundamentalisme.