Pelajari Alkitab – Elemen Paling Penting dalam Studi Ayat Alkitab

Inilah hal terpenting yang perlu Anda ketahui ketika memahami Firman Tuhan:

Anda tidak bisa.

Yah . . bukan oleh dirimu sendiri.

Saya menemukan bahwa banyak orang merasa seperti mereka dapat mengambil salinan Tulisan Kudus dan mulai membacanya dengan pemahaman penuh. Banyak yang memperlakukan kitab suci seperti semacam kue keberuntungan raksasa yang terikat dengan kulit. Mereka mengambil Alkitab, membersihkannya, dan secara acak mulai membaca mengharapkan kebijaksanaan zaman untuk ditanamkan ke dalam kehidupan mereka.

Itu tidak bekerja seperti itu.

Bahkan, ada kata untuk pendekatan semacam ini – bibliomancy. Bibliomancy adalah ramalan dengan menafsirkan sebuah bagian yang dipilih secara acak dari sebuah buku, terutama dari buku religius seperti Alkitab. Ini bisa mengarah pada hasil yang berkisar dari konyol hingga berbahaya. Bayangkan seseorang secara acak menghubungkan ayat-ayat tulisan suci berikut:

(Matius 27: 5)

Lalu Judas. . . pergi keluar dan menggantung dirinya sendiri.

(Lukas 10:37)

"… sekarang pergi dan lakukan hal yang sama."

(Yohanes 13:27)

. . . "Apa yang kamu lakukan, lakukan dengan cepat."

Apa yang perlu kita sadari dan terima adalah itu ada cara yang tepat untuk mempelajari dan menerapkan tulisan suci. Di hari toleransi ini, kami takut untuk mengatakan bahwa interpretasi seseorang salah. Iman adalah hal yang sangat pribadi dan kebijaksanaan konvensional mengatakan bahwa kita tidak boleh mempertanyakan pengalaman religius seseorang. Tetapi, kebenarannya adalah bahwa tidak setiap orang benar dalam pendekatan mereka terhadap Alkitab.

Di artikel mendatang kita akan membahas metode belajar Alkitab yang tepat. Hal-hal seperti konteks dan budaya harus dipertimbangkan bersama dengan gaya sastra dan maksud penulis. Tetapi untuk sekarang saya hanya ingin menyentuh unsur nomor satu, yang paling penting, yang diperlukan untuk memahami Alkitab. Tanpa komponen ini, mustahil untuk memahami hal-hal dari Tuhan, dan yang paling terpelajar di antara kita menjadi bodoh. Ini ditemukan dalam satu ayat sederhana ini:

(1 Korintus 2:14)

Tetapi manusia duniawi tidak menerima hal-hal dari Roh Allah, karena mereka adalah kebodohan baginya; dan dia tidak dapat memahaminya, karena mereka dinilai secara spiritual.

Perhatikan apa yang ayat ini katakan tentang manusia duniawi, tanpa Roh Allah:

  • Dia tidak terima hal-hal dari Tuhan

Bahkan, dia menganggap mereka bodoh. Ini secara alami akan menuntunnya untuk mengolok-olok kebenaran Tuhan serta orang-orang yang mengikuti mereka.

  • Dia tidak bisa mengerti hal-hal dari Tuhan

Manusia alami – tidak peduli seberapa cerdas atau canggih – tidak akan pernah dapat memahami hal-hal Tuhan karena mereka secara rohani dievaluasi. Mereka yang mengidolakan intelektualisme manusia akan merasa sulit untuk menerima ini, tetapi ini sebenarnya cara Tuhan senang melakukan sesuatu.

1 Korintus 1:27 NLT

(27). . . Tuhan memilih hal-hal yang dunia anggap bodoh untuk mempermalukan orang-orang yang berpikir mereka bijaksana. Dan Dia memilih hal-hal yang tidak berdaya untuk mempermalukan mereka yang kuat.

Dalam upaya untuk memahami Tuhan dan Firman-Nya, jangan lewatkan prinsip dasar ini:

Memahami sesuatu Tuhan dimulai dengan diserahkan kepada Semangat Tuhan. Ketika Anda mendekati tulisan suci dengan kerendahan hati, Firman Tuhan akan terbuka bagi Anda.

Apa yang Dapat Saya Pelajari dari Pengambil Risiko Terbesar dalam Alkitab?

Karakter alkitabiah terbesar dikenal sebagai pengambil risiko. Bahkan di tengah ketidakpastian, ketakutan, dan bahaya, mereka terus maju. Mereka mampu melepaskan kenyamanan, kekuasaan, prestise, dan keamanan. Dan mereka bahkan mempertaruhkan reputasi, masa depan, dan kehidupan mereka sendiri ketika mereka menghadapi apa yang ada di depan. Baik Perjanjian Lama dan Baru penuh dengan tokoh-tokoh teladan yang dapat saya pelajari dari ketika mengambil risiko.

Dalam Perjanjian Lama, Abraham dan Musa menonjol. Abraham, seorang lelaki tua dalam kondisi yang lebih baik, berangkat ke tempat yang tidak dikenal bersama istrinya, para pembantu dan ternak meskipun usia lanjut dan stabilitas sosial-ekonomi. Ini adalah alasan yang cukup valid untuk mengambil risiko. Bagaimana mungkin dia memilih perjalanan berisiko menuju ketidakpastian? Dia bisa menghabiskan hari-hari sisa hidupnya dalam kenyamanan dan kedamaian.

Dan ada Musa, putra dari keluarga Ibrani yang diselamatkan, dipelihara dan dididik oleh elit dan kekuatan Mesir sebagai milik mereka. Dia dipersiapkan untuk memerintah Mesir seperti Firaun. Tapi hidupnya berubah ketika ia menemukan asalnya. Dia melihat penderitaan rakyatnya sendiri di bawah perbudakan. Dia menderita saat melihat penindasan. Dia melakukan kejahatan dalam membela rakyatnya dan sejak saat itu hidupnya tidak proporsional. Mesir mendekatinya karena laut dan gurun terbuka untuk risiko yang menakutkan. Apa yang mendorong Musa untuk menghadapi risiko yang tak terhitung banyaknya menggantikan identitasnya yang diperoleh dan semua hal baik yang Mesir berikan kepadanya? Dia bisa menjadi lebih baik berkuasa di sisi Firaun yang berkuasa.

Dalam Perjanjian Baru, saya berfokus pada Yesus dan Paulus sebagai model pengambilan risiko yang membuat saya terkesan tanpa akhir. Yesus, putra sederhana seorang tukang kayu dari Nazaret meninggalkan kota kelahirannya untuk mengumumkan Kerajaan Allah demi kebaikan orang sakit, miskin, lapar, tertindas, para tahanan dan orang-orang berdosa sampai melanggar hukum agama demi mereka. . Kata-kata dan tindakannya adalah pesan perdamaian, keadilan, dan cinta. Dia bahkan memanggil Dewa Abba dengan cara yang sama dengan seorang putra Ibrani akan berbicara dengan ayahnya sendiri, sesuatu yang berani dan menghujat di masanya. Dengan demikian, ia menjadi ancaman bagi struktur agama dan ideologi yang ada yang dipaksakan oleh otoritas keagamaan yang dominan. Akhirnya, mereka telah membunuh Yesus untuk lega dan gembira mereka. Yesus mengambil risiko memproklamasikan apa yang ia yakini sebagai kebenaran yang diberikan Tuhan. Apa yang bisa terjadi dalam pikirannya sampai menyerahkan hidupnya sendiri? Dia bisa menjadi lebih aman dan lebih terhormat mengikuti standar dan resep keagamaan resmi pada zamannya.

Yesus yang mengambil risiko dan mati adalah inspirasi dan teladan bagi Paulus, pembela yang pernah setia pada agamanya dan penganiaya orang Kristen. Hidupnya tiba-tiba berubah setelah bertobat kepada Kristus. Agama yang memberinya gengsi, kekuasaan, dan kesucian tiba-tiba kehilangan pesona. Dorongannya dalam menganiaya para pengikut Yesus berubah menjadi semangat dalam memproklamasikan Kristus di dalam dan di luar batas-batas agama dan masyarakatnya. Dia membentuk komunitas di dalam nama Kristus. Tetapi kekuatan politik dan agama menentangnya. Sebagai seorang Kristen, hidupnya dimasukkan ke dalam serangkaian risiko ketika ia menghadapi kelaparan, penganiayaan, pencemaran nama baik dan akibatnya, kematian. Apa yang membuat Paulus yang taat ini menjadi jungkir balik dan menderita segala macam cobaan? Dia bisa saja aman dan baik di bawah perawatan agamanya.

Para pengambil risiko dalam Alkitab, terutama yang dicontohkan, memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada saya. Pertama, saya belajar bahwa mereka semua memiliki visi yang berada di atas setiap risiko. Tanah dan keturunan yang dijanjikan dikonsumsi Abraham. Pembebasan dari pemerintahan Mesir dan pencarian tanah yang dijanjikan mendorong Musa. Kerajaan Allah adalah alasan untuk setiap kata dan tindakan Yesus. Hidup dan mati bagi Kristus membuat Paulus berlari menuju akhir. Visi yang menangkap karakter alkitabiah adalah tujuan akhir, tujuan yang jelas dan tidak bisa ditawar. Risiko yang datang dengan cara mereka adalah konsekuensi dari pilihan yang diasumsikan dalam pandangan visi mereka. Demikian pula, kegiatan hidup saya harus dipandu oleh visi – tujuan atau impian yang jelas yang memberi makna pada setiap langkah yang saya ambil, tidak peduli risiko apa yang akan datang. Risiko kehilangan makna mereka sebelum visi yang melihat saya melalui saat-saat rasa sakit dan bahaya.

Kedua, saya belajar bahwa setiap upaya mengambil resiko membutuhkan rasa tujuan yang kuat untuk menang atas risiko. Ini berfungsi sebagai cahaya batin untuk mengingatkan saya mengapa saya melakukan apa yang saya lakukan. Ini mengilhami saya untuk percaya pada kapasitas saya sendiri serta orang-orang di sekitar saya. Dan ketika saya kehabisan sumber daya pribadi dan bantuan eksternal, saya memiliki cahaya yang terus menyala. Kita dapat menyebutnya keberanian, tekad, fokus atau kehendak yang dapat melampaui batasan dalam menghadapi kesulitan. Abraham berani di usia tuanya. Musa bertekad untuk memimpin rakyatnya ke tanah kebebasan. Yesus melakukan apa yang dia lakukan untuk meresmikan pemerintahan Allah di bumi. Paulus berfokus pada misinya memproklamasikan Kristus di antara orang percaya dan tidak percaya. Pada saat-saat kesakitan, kesedihan dan penolakan, mereka menderita dan menangis seperti manusia biasa di saat-saat lemah. Tetapi mereka tahu alasan kesusahan dan kesedihan mereka. Risiko memperoleh makna baru karena cahaya yang menyala di dalam.

Ketiga, saya belajar bahwa saya memiliki kuasa atas risiko yang telah diberikan Tuhan kepada saya. Sebut saja keyakinan, harapan atau cinta, kekuatan inilah yang mendorong saya menuju kemenangan atau kesuksesan. Saya tahu dengan tulus bahwa kekuatan saya sendiri terbatas, bahwa saya gemetar menghadapi bahaya dan kadang-kadang saya kehilangan keberanian untuk satu alasan atau lainnya. Saya tahu bahwa saya rapuh dan tidak lengkap, dan karenanya butuh bantuan. Ketika tampaknya tidak ada jalan, ketika saya sedang lesu, lelah dan sendirian dalam perjalanan ini, dan ketika pasukan saya sendiri gagal, saya dapat mengandalkan kekuatan cadangan untuk membimbing saya. Para pengambil risiko alkitabiah saya yang teladan bukanlah orang-orang super. Mereka mampu menghadapi risiko karena kekuatan yang Tuhan berikan kepada mereka. Saya hanya harus mengenali kekuatan ini dan menggunakannya sepenuhnya. Paulus mengatakan dia dapat melakukan segalanya melalui Dia yang memberinya kekuatan (Flp. 4:13).

Akhirnya, setelah saya memiliki visi, rasa misi dan karunia kekuatan batin Tuhan, sisanya adalah perencanaan dan kerja keras sampai akhir. Dan jika saya melakukan sesuatu yang baik yang bertentangan dengan apa yang biasa, standar, populer, tradisional dan resmi, maka seperti Abraham, Musa, Yesus dan Paulus, saya harus siap untuk mempertaruhkan kenyamanan, reputasi, keamanan, masa depan, dan bahkan kehidupan saya. Lagi pula, pengambilan risiko bukan masalah kepastian karena tidak ada yang tahu masa depan. Ini adalah masalah penyerahan diri dan kepercayaan pada Dia yang memegang masa depan. Dia yang memegang saya dengan teguh dan penuh kasih sejak lahir sampai kematian datang apa adanya.