Spiritualitas dari Alkitab Ibrani: 10 Tema Utama

Tema-tema utama dari Alkitab Ibrani (juga dikenal sebagai Perjanjian Lama) pasti termasuk Allah, manusia, dosa, kebenaran, anugerah, perjanjian, hukum, penebusan, dan kekudusan. Tema terakhir yang akan kita periksa adalah Mesias. Hampir semua orang akan setuju bahwa kesepuluh tema ini adalah yang paling penting. Mari kita lihat lebih dekat masing-masing.

Tuhan – Dari ayat pembukaannya, Alkitab Ibrani menegaskan kebenaran penting berikut tentang Allah: Mengenai waktu ia tidak mengenal waktu, berkenaan dengan kekuasaan ia tidak terbatas, dan mengenai pengetahuan ia tidak terbatas; Dia adalah satu dan bukan dua atau lebih, Dia adalah pencipta bukan makhluk, dan Dia sama-sama pengasih dan suci.

Ciri-ciri ini, dan lebih banyak lagi, mendefinisikan siapa Tuhan itu, dan terletak di jantung penyataan Perjanjian Lama tentang Dia. Dia terutama terungkap, bagaimanapun, tidak dalam abstraksi atau proposisi, tetapi dalam hubungan dengan manusia.

Manusia – Berbeda dengan Tuhan, manusia terbatas: mereka memiliki awal dan fana, mereka hanya memiliki kekuatan dan pengetahuan yang terbatas, dan mereka tentu tidak selalu mencintai dan suci. Yang pasti, sejarah umat manusia memiliki beberapa kepahlawanan dan cerita tentang pikiran dan perbuatan yang luhur, tetapi itu mendokumentasikan sejarah menyedihkan dari potensi yang gagal, peluang yang terbuang sia-sia, dan tujuan yang menyesatkan.

Sepasang manusia asli muncul dalam hubungan dengan Allah, objek-objek anugerah dan kasih-Nya dan refleksi dari kemiripan-Nya. Sayangnya, bagaimanapun, mereka meninggalkan kedudukan mereka dengan Tuhan. Atas nama kemerdekaan, mereka menjadi budak dosa, yang membutuhkan pembebasan. Kemajuan keturunan mereka mencapai klimaks ketika Kejadian 6 mengatakan, "Setiap kecenderungan hati manusia hanya jahat sepanjang waktu."

Dosa – Alkitab Ibrani mengungkap sifat dosa terutama dalam bentuk naratif – dengan kata lain dengan menceritakan kisah tentang apa yang terjadi pada orang-orang nyata. Manusia diciptakan dalam keadaan tanpa dosa, bahkan sampai sekarang pun mereka dilahirkan ke dunia yang murni dan tidak berdosa. Sinfulness itu tidak normal untuk manusia; itu tidak sejalan dengan apa yang Tuhan rancang untuk kita lakukan dan lakukan.

Karena kita memiliki citra Allah, dosa adalah apa pun yang bertentangan dengan sifat Allah sendiri. Karena Tuhan itu benar, kebohongan adalah dosa. Karena Tuhan itu suci, pencemaran adalah dosa. Karena Tuhan adalah cinta, kebencian adalah dosa. Karena Tuhan adalah satu kesatuan, pembagian adalah dosa, dan seterusnya. Ini paling baik diungkapkan dalam Imamat 19: 1, di mana Allah berkata, "Kamu harus kudus, karena Aku kudus." Semua melalui Leviticus, ajaran moral yang diumumkan diikat lagi dan lagi untuk penegasan, "Akulah TUHAN."

Melakukan apa yang benar dan mengalami berkat yang Allah bawa dengan itu adalah apa yang Perjanjian Lama maksud dengan mengetahui bahwa Allah adalah Tuhan (lihat pernyataan dalam Yehezkiel dan di tempat lain berulang kali).

Kebenaran – Jika dosa memberontak terhadap mencerminkan sifat Allah dalam hidup kita, maka kebenaran hidup dalam keselarasan dengan sifat itu. Itu mempertahankan hubungan kepatuhan yang percaya dengan Tuhan. Kebenaran mencakup iman, tetapi itu juga memancar dari hati yang setia menuju kesetiaan dalam perjalanan seseorang.

Alkitab Ibrani menggambarkan orang benar sebagai orang yang berbakti kepada Tuhan dengan hatimu, jiwamu, dan kekuatanmu. Hubungan yang benar dengan manusia lain menyertai hubungan yang benar ini dengan Tuhan. Perjanjian Lama menggambarkan orang yang saleh memperlakukan orang lain sebagaimana mereka ingin diperlakukan, dengan bertindak terhadap mereka sebagaimana Tuhan akan bertindak.

Kasih Karunia – Beberapa pembaca memiliki kesan bahwa mereka tidak akan menemukan kasih karunia dalam Alkitab Ibrani, bahwa itu hanya menjadi penekanan utama dalam Perjanjian Baru. Kesan ini adalah yang palsu, dihalau oleh hampir setiap kitab Perjanjian Lama.

Keagungan Tuhan kepada manusia dimulai dengan pasangan pertama dan berlanjut sebagai tema konstan dalam simfoni Perjanjian Lama. TUHAN "berlimpah dalam kasih yang teguh" dan mau mengampuni seribu generasi. Berkali-kali Dia mengungkapkan kesabaran-Nya yang besar dan belas kasihan-Nya yang lembut kepada orang-orang berdosa. Sayangnya, beberapa orang hanya berfokus pada bagian-bagian di mana Dia menyatakan murka terhadap orang-orang berdosa, melodi tandingan untuk memastikan, tetapi yang selalu dimainkan dalam konteks cinta perjanjian dan kesetiaan.

Kovenan – Tuhan Pencipta yang Mahakuasa, Mahakuasa, transenden mau membungkuk untuk mengadakan perjanjian dengan manusia. Perjanjian-perjanjian ini disebut perjanjian, dan mereka menyediakan banyak kerangka kerja yang Alkitab Ibrani terbentang.

Perjanjian utama dari Perjanjian Lama termasuk yang dengan Adam, Nuh, Abraham, Musa (dan seluruh Israel), Aaron & Levi, dan Daud. Masing-masing perjanjian ini melibatkan janji-janji yang Allah buat dan harapan yang Dia miliki untuk subyek perjanjian. Alkitab Ibrani juga menantikan Perjanjian Baru, yang adalah tentang apa Perjanjian Baru.

Hukum – Allah perjanjian yang dibuat dengan bangsa Israel disebut Hukum (Taurat, atau Hukum Musa). Dalam Hukum, Tuhan melatih tindakan penyelamatan yang dengannya Dia telah menempatkan bangsa Israel dalam utang-Nya dan kemudian menantang mereka untuk setuju untuk hidup dalam hubungan dengan-Nya, mengalami berkat-berkat yang menghadiri hubungan itu. Tentu saja, Dia juga memperingatkan mereka akan kutukan yang akan mereka bawa jika mereka melanggar perjanjian. Dasar dari Hukum Taurat adalah Sepuluh Hukum, yang meletakkan dasar-dasar hidup harmonis dengan Tuhan.

Penebusan – Di bawah perjanjian yang sama dengan Israel, Allah menyediakan sarana untuk mendapatkan pengampunan melalui sistem pengorbanan hewan. Persembahan-persembahan ini adalah cara orang percaya untuk menghapus pelanggaran dan memohon kepada Allah untuk pembaharuan hubungan dekat dosa yang tidak mungkin dilakukan.

Menurut Perjanjian Lama, penebusan hanya mungkin melalui penumpahan darah dari pengorbanan yang sempurna. Ini meletakkan dasar bagi pengorbanan abadi Perjanjian Baru dari Anak Domba Allah yang Sempurna, Yesus Kristus.

Kekudusan – Dalam Alkitab Ibrani, menjadi suci berarti didedikasikan kepada Tuhan. Kekudusan adalah bagian dari sifat Allah dan diberikan oleh-Nya kepada manusia dalam hubungan yang benar dengan dia. Tuhan berkeinginan agar semua manusia menjadi suci sepanjang waktu. Namun, dosa mencemari kita dan membuat kita membutuhkan penebusan sehingga kita dapat menjadi kudus sekali lagi.

Mesias – Perjanjian Lama mengantisipasi kedatangan Yang Kudus dari Tuhan yang akan memiliki konsepsi yang menakjubkan, menjalani kehidupan yang sempurna, melayani sebagai manusia yang ideal, dan kemudian secara sukarela menawarkan diri-Nya sebagai korban dosa sekali untuk selamanya sehingga manusia dapat dikembalikan kepada Tuhan dan disucikan kembali.

Selama periode yang mencakup lebih dari 1.000 tahun, para nabi yang diilhami menubuatkan aspek kehidupan dari Yang Kudus ini. Akumulasi prediksi mereka melukiskan potret sempurna dari kelahiran, kehidupan, karakter, kematian, dan bahkan kebangkitan Yesus Kristus. Beberapa nubuat dalam Alkitab Ibrani ini menggambarkannya sebagai "Yang Diurapi" (Ibrani: Meshiakh), atau "Mesias," sesuai dengan praktik di zaman Perjanjian Lama menuangkan minyak zaitun ke kepala seseorang yang ditunjuk khusus oleh Tuhan untuk mencapai tujuan-Nya.