10 Tren Yang Diharapkan Akan Terlihat di FMCG Tahun 2018 – Industri FMCG

1. Keliling Dunia

Pada 2018, ada kemungkinan bahwa pelanggan akan lebih banyak berinvestasi dalam produk yang mengambil indra pada "tur dunia." Karena Milenium dan Gen Z lebih berani daripada generasi sebelumnya, mereka lebih cenderung membeli produk dengan rasa etnis dan bahan-bahan eksotis.

2. Mendongeng

Produk yang menceritakan kisah dan membentuk ikatan emosional dengan pelanggan kemungkinan akan dijual pada tahun 2018. Produk yang bersifat lokal, artisanal atau dipersiapkan dalam jumlah kecil, dan oleh karena itu memiliki rasa eksklusivitas tertentu cenderung menjadi cenderung.

3. Lakukan Sendiri

Berkat internet, konsumen sekarang mengetahui lebih banyak informasi daripada sebelumnya. Ketersediaan informasi ini, dikombinasikan dengan kebutuhan untuk menyesuaikan dan melakukan berbagai hal dengan cara mereka, nampaknya meramalkan bahwa industri DIY akan berkembang pada tahun 2018. Para konsumen ingin merasa lebih terhubung dengan alam, dan oleh karena itu industri organik yang menawarkan lebih banyak kontrol dalam bentuk item DIY lebih cenderung memulai tren pada tahun 2018.

4. Proses Minimal

Milenium dan Gen Z lebih peduli dengan kesehatan daripada generasi sebelumnya dan juga lebih sadar secara ilmiah. Mereka tahu bahwa barang yang diproses tidak sehat, dan karena itu, barang-barang yang hanya diproses minimal pasti akan menjadi tren favorit dalam barang konsumen yang bergerak cepat.

5. Barang Berbasis Tanaman

Dengan veganisme yang meningkat dalam skala popularitas, barang nabati lebih mungkin untuk memulai tren di industri makanan dan kecantikan, dibandingkan dengan barang-barang berbasis hewani.

6. Fungsionalitas plus Pribadi

Item yang menawarkan lebih dari satu manfaat, seperti penurunan berat badan, energi, dan lainnya sudah menjadi tren. Dengan terjadinya 2018, ada kemungkinan bahwa akan ada kecenderungan yang meningkat pada biji-bijian dan juga biji-bijian kuno.

7. Indulgensi Lintas kategori

Barang-barang yang menawarkan campuran pengalaman, dan eksperimen dengan tekstur, rasa, dan bertujuan untuk menyediakan campuran bahan-bahan akan menarik bagi Millennial yang bosan dan stres.

8. Barang-barang buatan tangan

Barang-barang buatan tangan menawarkan rasa kebaruan yang akan menarik bagi pelanggan pada tahun 2018.

9. Solusi Perkotaan

Gaya hidup perkotaan yang sibuk menuntut solusi cepat dan instan dan barang-barang yang menawarkan yang mungkin menjadi hit besar di antara pelanggan.

10. Di Rumah

Barang-barang yang menciptakan atmosfer dunia luar di rumah cenderung menenangkan generasi Milenial dan Gen Z.

12 Petunjuk Untuk Menebak Siapa Siapa di dalam Alkitab – Aktivitas Alkitab yang Menyenangkan Untuk Sekolah Minggu

Alkitab dipenuhi dengan orang-orang yang luar biasa. Elijah, Joseph, Peter, Paul … daftarnya panjang dan layak diketahui. Sangat penting bahwa anak-anak kita tahu tentang semua orang di dalam Alkitab juga.

Inilah kegiatan Alkitab yang menyenangkan yang akan dinikmati anak-anak Anda yang akan membuat mereka menebak-nebak tentang orang-orang tertentu dalam Alkitab. Cukup ikuti petunjuk dan bersenang-senanglah!

Inilah yang Anda lakukan: Tulislah 12 petunjuk berikut ini ke kartu indeks atau papan poster berwarna-warni. Anda mungkin ingin melaminasi mereka untuk penggunaan jangka panjang.

1. Apakah karakter Alkitab seorang pria, wanita, anak perempuan atau anak laki-laki?

2. Apakah (dia) ada di Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru?

3. Beritahu saya setidaknya satu hal tentang keluarganya.

4. Beri tahu saya 2 hal baik tentang orang ini.

5. Katakan 2 hal yang tidak terlalu baik tentang orang ini.

6. Ceritakan bagaimana ceritanya (dia) harus mendekatkan saya kepada Tuhan.

7. Katakan padaku satu objek penting yang digunakan oleh orang ini.

8. Beritahu saya nama setidaknya satu orang lain yang tahu (dia).

9. Apakah ada mukjizat terjadi di sekitar orang ini dan jika demikian, jelaskan salah satunya.

10. Katakan setidaknya satu emosi yang dirasakan oleh orang ini.

11. Berikan saya setidaknya satu detail tentang dari mana (dia) berasal.

12. Berikan saya setidaknya satu detail tentang pekerjaan (nya).

Sekarang beri nomor masing-masing kartu, di belakang, 1 hingga 12. Tampilkan kartu-kartu di atas meja atau bagan saku, sisi nomor yang ditampilkan. Akhirnya, putuskan karakter Alkitab yang Anda dan anak Anda pelajari di masa lalu. Ini adalah orang yang akan ditebak anak-anak. Anda sekarang siap untuk memainkan permainan.

Permainan ini dapat dimainkan di antara 2 tim atau Anda bisa langsung memainkannya sampai seorang anak di kelas menebak karakter Alkitab. Dalam kedua kasus itu, mintalah seorang anak memilih kartu nomor. Baca petunjuk di kartu. Anda, sang guru, kemudian harus menanggapi petunjuk yang diberikan. Anak itu kemudian memiliki 10 hingga 30 detik untuk menebak tentang karakter Alkitab. Mintalah anak-anak terus memilih kartu petunjuk sampai seorang anak atau tim membuat tebakan yang benar. Nikmati!

Firman Allah Memiliki Irama – Dua Kegiatan Ayat Memori Alkitab yang Menyenangkan Untuk Anak-anak Prasekolah Anda

Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya suka meletakkan ayat-ayat Alkitab untuk musik dan kadang-kadang saya suka meletakkan Alkitab dengan irama yang menarik. Saya pikir Mazmur 33: 4 cocok dengan genderang yang kuat. Kenyataannya, ketika saya membaca ayat ini saya membayangkan anak-anak kecil saya "memukul" lutut mereka dengan tangan mereka sambil menempatkan ayat ini ke dalam ingatan. Inilah ayat berirama yang saya temukan:

Untuk kata dari Raja aku s kanan dan benar

Dia adalah imanful in semua Dia tidak

Pa Rum pum pum

Pa Rum pum pum

Pa Rum pum pum pum pum

Mazmur haity –tiga ayat empat

(Kata-kata yang digarisbawahi adalah kata-kata yang Anda tekankan.)

Jadi sekarang Anda memiliki ketukan yang menarik, berikut adalah 2 kegiatan super menyenangkan untuk membantu anak-anak prasekolah Anda mempelajari kebenaran bahwa Firman Allah memang "benar dan benar."

Kegiatan Tulisan Suci # 1: Anda Punya Ritme

Satu-satunya hal yang Anda perlukan untuk kegiatan ini adalah ayat Alkitab di atas Mazmur 33: dan tubuh Anda. Ajari si kecil Anda ayat Alkitab dan mintalah mereka bertepuk tangan mengikuti irama. Setelah mereka merasa nyaman dengan ini datang dengan ritme tubuh lain yang menyenangkan untuk dilakukan selama bagian "pa rum pum pum". Misalnya, pimpin anak-anak dengan tepukan tangan satu kali kemudian menepuk lutut mereka bergantian dua gerakan. Berikut beberapa ide lain:

1. Tepuk tangan lalu tepuk kepala Anda.

2. Berbaris melingkar sambil mengayunkan lengan ke depan dan ke belakang.

3. Lompat 2 kali lalu goyangkan tubuh Anda 2 kali.

4. Tekuk lutut Anda lalu bangkit dengan jari-jari kaki Anda yang bergoncang.

Ada banyak kemungkinan. Lihat apakah anak-anak Anda juga dapat memikirkan beberapa hal.

Kegiatan Tulisan Suci # 2: Cocokkan Alkitab

Untuk kegiatan ini Anda perlu mempersiapkan gambar duplikat dari Alkitab yang cocok. (Ngomong-ngomong, jika Anda membutuhkan gambar yang bagus, Anda selalu dapat Google: gambar dan kemudian ketik "Alkitab." Ini akan memberi Anda banyak pilihan yang bagus.) Pastikan Anda menyiapkan Alkitab yang berbeda untuk setiap anak. Laminasi gambar untuk penggunaan jangka panjang. Tempatkan mereka di lantai dalam lingkaran yang cukup besar agar kelas Anda berjalan berkeliling. Ajarkan ayat Alkitab di atas kepada ketukan yang diberikan. Ketika ayat itu selesai, katakan, "Stop!" Mintalah setiap anak mengambil Alkitab yang paling dekat dengan mereka. Anda, sang guru, akan mengangkat salah satu Alkitab. Siapa pun yang memegang Alkitab tertentu itu sekarang duduk di tengah lingkaran dan bertepuk tangan dengan ketukan syair pada putaran berikutnya. Mainkan sampai semua anak duduk di lingkaran.

Ide tambahan: Anda bisa memiliki Kitab Suci yang ditulis di setiap Alkitab dari Mazmur 119 dan membaca ayat di Alkitab yang dipilih sebelum memainkan putaran berikutnya. Semakin banyak anak Anda mendengar Firman Tuhan, semakin baik.

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi dan Penerapannya di Sierra Leone

PENGANTAR

Dalam Atlas Telegram Harian Dunia Saat Ini, bagian yang diberi judul: "Bangsa-bangsa dalam Kekacauan", menunjukkan bahwa kita hidup di dunia yang bergejolak. Tokoh-tokoh Afrika secara mencolok di bagian ini seperti biasa dalam hal gangguan internal, sengketa perbatasan dan korban dari perang.1 Dalam Atlas yang sama itu, di bawah bantuan asing, Afrika diwakili sebagai penerima kunci bantuan asing di antara negara-negara yang disebut Dunia Ketiga. .2 Tetapi terlepas dari penderitaan rakyat kita, sejumlah besar bantuan yang diterima masuk ke pengeluaran militer.

Dalam membahas topik di tangan, saya akan mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan

Inisiatif Tuhan dalam Rekonsiliasi.

DEFINISI BIBLIK KEBENARAN DAN REKONSILIASI:

Apa Kebenaran Alkitabiah? Alkitab penuh dengan definisi, deskripsi dan contoh dalam hal kebenaran.

Dalam berbagai penggunaannya, kata itu muncul 113 kali di O.T. (Kejadian 4 kali; Keluaran 2.)

Jumlah kemunculan kata dalam N.T. adalah 108

Oleh karena itu, kata Kebenaran bukanlah kata yang berarti di seluruh Alkitab.

Secara etimologis, kata Perjanjian Lama untuk kebenaran adalah EMETH, yang diterjemahkan dalam Septuagnt sebagai aletheia dengan arti ganda: (a) Secara obyektif, itu berarti realitas suatu penampakan atau suatu kepentingan yang jelas menunjukkan suatu hal, seperti kebenaran agama (Roma 1). : 25), dan khususnya, doktrin Kristen (Galatia 2: 5). (B) Subyektif, itu berarti kebenaran, ketulusan dan integritas karakter (Yoh. 8:44: 3 Yoh 3) sebagaimana dapat dilihat dalam frasa berikut – untuk mengatakan kebenaran (Roma 9; ii Kor, 12: 6) ; Ef 4:25); dan untuk melakukan kebenaran (Yoh. 1: 6) .3

Sesuai dengan definisi di atas, "Kebenaran dan kesetiaan Allah harus tercermin dalam kehidupan masyarakatnya. Jadi Raja, yang mewakili Tuhan sebagai penguasa-Nya, harus menunjukkan kesetiaan, menjadi seorang Juara Kebenaran dan siap untuk mengungkapkan apa pun yang tidak adil atau salah (Maz. 45: 4; Zak. 7: 9). Ia harus mematuhi hukum Allah dengan seksama (Amsal.29: 14). " Menurut Kristen, Yesus yang merupakan perwujudan Kebenaran mengumumkan kepada Pujian, Saduki dan Ahli Taurat – "Kamu akan tahu Kebenaran dan Kebenaran akan membuat kamu bebas" (Yoh. 8:32).

Apa itu Rekonsiliasi?

Rekonsiliasi dan Kebenaran adalah dua tempat tidur. Rekonsiliasi selamanya tidak ada dimanapun kebenaran kurang atau terabaikan. Kata ini juga kata kunci dalam kosakata seluruh Alkitab. Meskipun penggunaannya tidak seluas kata "Kebenaran", namun ini ditunjukkan dengan penggunaan empat kata kerja dan satu kata benda: (a) Kaphar – untuk menutupi, membuat pendamaian (Imamat 6:30, 16:20; Yeh. 45:20); (b) Ratsah – untuk membuat diri menyenangkan (1 Sam. 29: 4); (c) Apokatallato – untuk berubah secara menyeluruh dari (Ef. 2:16; Kol. 1:20, 21); (d) Katallasso – untuk berubah secara menyeluruh (2 Cor. 5:18, 19); (e) Kattalage – perubahan menyeluruh (n) (Rm. 11:15; 2 Kor 5:18, 19) .4

Oleh karena itu, melihat analisis atas kata tersebut, seseorang harus kemudian menyimpulkan bahwa dalam atau memerintahkan untuk menengahi rekonsiliasi, banyak sekali pertanggungan perubahan yang salah dan menyeluruh harus terjadi baik pada pelaku maupun yang tersinggung. Banyak yang terlibat untuk mengatasi permusuhan atau menghilangkan penyebab pertengkaran. "Kami mungkin meminta maaf atas kata-kata tergesa-gesa itu, kami mungkin membayar uang yang sudah jatuh tempo, kami mungkin membuat apa reparasi atau restitusi yang tepat. Tetapi dalam setiap kasus, cara untuk rekonsiliasi terletak melalui bergulat efektif dengan penyebab kebencian yang membusuk." 5 Itu adalah ringkasan dari definisi alkitabiah dari kata-kata – Kebenaran dan Rekonsiliasi. Tanpa kebenaran, rekonsiliasi tidak mungkin.

EKSPRESI BIJIH DARI KEBENARAN

Bagian ini sebaiknya disebut sebagai pernyataan kebenaran Alkitab yang praktis. Kebenaran Tuhan tidak harus ditafsirkan selalu sebagai filosofis atau ideologis. Praktis dalam banyak aspek:

Berkenaan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2: dua pasal ini menceritakan kebenaran dari drama penciptaan dalam dua helai – (a) Untaian Kosmologis memberikan gambaran terperinci tentang penciptaan: Penciptaan bumi, cahaya dan mungkin sudut; pemisahan air atas dan bawah oleh ruang angkasa; penciptaan kehidupan tumbuhan; penciptaan matahari, bulan dan bintang; penciptaan ikan dan unggas; penciptaan hewan darat dan manusia; penciptaan selesai dan manusia beristirahat. Dalam untai kedua Penciptaan – untaian antropologis (dalam Kejadian Bab dua), kita melihat ringkasan tindakan kreatif Allah. Ini berpusat di sekitar manusia (Adam dan Hawa) dan bersifat komplementer, tidak bertentangan dengan yang pertama.

Seseorang dapat mempelajari empat kebenaran dari kisah penciptaan dua kali lipat ini: Penciptaan menegaskan kebenaran tentang kepemilikan Ilahi ("Di dalam Tuhan yang memohon menciptakan Surga dan Bumi" – Kej. 1: 1). Fakta ini membantah enam filosofi – Ateisme, Polytheisme, Evolusi, Pantheisme, Materialisme dan Fatalisme. 2 – Penciptaan dinyatakan baik oleh Pencipta enam kali (Kej. 1: 4, 10, 12, 18, 21, 25, 31). 3 – Penciptaan harus dijaga oleh manusia (Kejadian 1:27 – 29; 2:15). 4 – Manusia melanggar kebenaran tentang kepemilikan ilahi dan tanggung jawab manusia (Kej. 3).

Berkenaan dengan hubungan timbal balik (Exo. 20: 1 – 10). Kebenaran Alkitabiah juga diungkapkan sehubungan dengan hubungan timbal balik – yang berhubungan dengan hak ilahi: "Engkau tidak akan memiliki allah lain di hadapanku; Engkau tidak akan membuat bagimu patung yang beraneka, Engkau tidak akan mengambil nama Tuhan, Tuhanmu Sia-sia, ingatlah hari Sabat untuk menjaganya tetap suci, Kebenarannya adalah, Tuhan tidak menuntut saingan dan menuntut pemujaan mutlak.

Karena ini berkaitan dengan hak asasi manusia: Hormatilah ayah dan ibumu; Engkau tidak akan membunuh; Engkau tidak akan melakukan perzinahan; Engkau tidak akan mencuri; Engkau tidak akan memberikan kesaksian palsu; Engkau tidak akan mengingini.

Ungkapan Kebenaran Alkitabiah sehubungan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2, dan sehubungan dengan hubungan timbal balik yang berkaitan dengan hak ilahi dan manusia tidak boleh diabaikan atau dilanggar. Dunia, Afrika, dan Sierra Leone pada khususnya tidak akan pernah damai sampai kita menghadapi kebenaran tentang hak ilahi Allah, hak asasi manusia dan tanggung jawab.

PERPAJAKAN REKONSILIASI YANG TIDAK SESUAI NEGOSIASI

Dimana kebenaran tentang hak ilahi, hak asasi manusia dan tanggung jawab telah dilanggar waktu tanpa nomor, pelaku dan tersinggung tidak bisa datang ke meja bundar rekonsiliasi kecuali kondisi yang tepat atau pra-syarat yang diberlakukan. Kalau tidak, yang kita dapatkan adalah parodi rekonsiliasi. Oleh karena itu, antara Kebenaran dan Rekonsiliasi, apa yang harus mengisi celah itu adalah Keadilan, Pertobatan, dan Pengampunan:

Keadilan – Kata ini berasal dari dua kata Ibrani: (a) Tsedeq atau Tsedeqah, yang berarti kebenaran atau kebenaran. Lebih lanjut berkonotasi "apa yang seharusnya begitu, yang cocok dengan sandard" .6 Kata kedua adalah mishpat. "Kata benda mishpat dapat menggambarkan seluruh proses litigasi atau akhirnya, biasanya hukum kasus, berdasarkan preseden sebelumnya (Keluaran 21-23). ​​Mishpat adalah apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu jika orang dan keadaan harus dipulihkan sesuai dengan tsedeq atau tsedeqah (yaitu kebenaran atau kebenaran) .7 Sebagai seorang dosen, siswa kadang-kadang menggoda saya untuk membingungkan pemahaman saya tentang keadilan.Mereka akan meminta saya untuk memaafkan mereka menghadiri kelas tertentu karena keadaan di luar kendali mereka. memberikan mereka izin, mereka kadang-kadang mengharapkan saya untuk menandai mereka hadir. Keadilan membutuhkan satu untuk membuat penilaian yang benar dalam kaitannya dengan standar yang telah ditetapkan.

Pertobatan – ini adalah persyaratan dari Keadilan. Baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, kata kerja nacham dan metanoew berarti mengubah pikiran atau tujuan seseorang, oleh karenanya, untuk bertobat (Yer. 4:28; 1 ​​Raj. 15:29; Luk. 17: 3, 4). Kata benda, metanoia berarti, suatu pemikiran, perubahan pikiran, pertobatan dari dosa (lihat 1 Yohanes 1: 8-10). Pelanggar yang dengan rendah hati tunduk pada putusan keadilan akan bertobat dengan air mata dan menjadi warga negara yang baik di Kerajaan Allah baik di Bumi atau di Surga.

Pengampunan – "Dalam kitab suci, pengampunan terjadi setiap kali manusia yang telah melanggar kehendak Tuhan berseru dan menerima belas kasihan-Nya. Ini berbeda dari belas kasihan itu sendiri, yang mana Tuhan tinggal di tangan-Nya yang layak diadili. Pengampunan dimulai dengan mengakui kesalahan seseorang ( 1 Yoh. 1: 9) di mata Tuhan. "8 Ini adalah tahap di mana pelaku dan yang merasa sakit mulai merasa nyaman satu sama lain karena penghalang yang ada sebelum waktu ini telah ditutup (Kaphan), terangkat (nasa) ), dikirim (salach), dilepaskan (apoluo, dikirim atau dilepaskan (aphiemi) .9

Tanpa keadilan, pertobatan dan rekonsiliasi pengampunan adalah tidak mungkin dan mereka yang mengantisipasinya mungkin bekerja dengan sia-sia.

REKONSILIASI ADALAH INISIATIF ALLAH

Dengan inisiatif, maksud saya Tuhan mengambil langkah awal atau langkah pertama karena itu adalah keinginan dan tujuan-Nya. Dua bagian dalam Perjanjian Lama dan Baru mengemukakan gagasan inisiatif Allah dalam rekonsiliasi. Untuk mulai dengan, kami mencatat bahwa "Yahweh berkata kepada Abram, tinggalkan negara Anda, keluarga Anda dan rumah ayah Anda, untuk tanah saya akan menunjukkan kepada Anda. Aku akan membuat Anda menjadi bangsa yang besar. Aku akan memberkati Anda dan membuat nama Anda hebat, dan Anda akan menjadi berkat. Saya akan memberkati Anda, dan siapa pun yang membimbing Anda, saya akan mengutuk, dan di dalam Anda semua orang di Bumi akan diberkati "(Kej. 12: 1-3). Mitra Perjanjian Baru adalah pemenuhan bagian Perjanjian Lama. Bunyinya: "Karena di dalam Kristus, Tuhan mendamaikan dunia dengan diri-Nya, tidak lagi memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran mereka dan mempercayakan kepada kita pesan rekonsiliasi. Jadi, kita menampilkan diri kita sebagai duta-duta di dalam nama Kristus, seolah-olah Allah sendiri yang mengajukan permohonan kepada Anda melalui kami. Biarkan Allah mendamaikan Anda; ini kami minta dalam nama Kristus "(2 Cor. 5:19, 20). Baik dalam bagian Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kita mengamati hal-hal berikut:

(1) Tuhan mengambil inisiatif untuk melakukan rekonsiliasi. (2) Dosa manusia tidak menentukan Tuhan untuk mendamaikan manusia dengan diri-Nya sendiri. (3) Para penerima manfaat dari rekonsiliasi itu sendiri telah dipercaya dengan kementerian rekonsiliasi. Pesan rekonsiliasi ini diberikan dari generasi ke generasi dimulai dengan kitab Kejadian dalam berbagai cara:

Rekonsiliasi adalah Typologised – definisi kamus dari suatu tipe adalah bahwa kelas itu memiliki karakteristik yang sama; orang atau benda atau acara berfungsi sebagai ilustrasi atau simbol atau spesimen karakteristik kelas ".10 Dua jenis siap datang ke pikiran:

(A) mantel kulit dibuat untuk Adam dan Hawa sebelum mereka dikirim keluar dari Taman (Kejadian 3:21). "Mantel kulit adalah persediaan Allah untuk memulihkan persekutuan Adam dan Hawa dengan diri-Nya sendiri dan secara tidak langsung membunuh binatang untuk menyediakannya.11

(b) tipe lain yang ingin saya sebutkan adalah ular tembaga dalam Bilangan 21: 4-9. Kisahnya adalah bahwa dalam perjalanan mereka di padang gurun mereka, seperti biasa bergumam terhadap Tuhan dan Musa berkata, "mengapa kamu telah membawa kami keluar dari Mesir untuk mati di padang gurun? Karena tidak ada roti, tidak ada air, dan jiwa kita membenci dan mereka membunuh banyak orang-orang bertobat dan meminta Musa untuk memohon kepada Tuhan atas nama mereka, Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat ular tembaga dan meletakkannya di atas tiang sehingga siapapun yang melihatnya mungkin disembuhkan. seperti yang diminta dan orang-orang disembuhkan, ular tembaga adalah jenis kematian Kristus di kayu salib.

Rekonsiliasi didramatisasikan – Terlepas dari peristiwa lain; satu peristiwa penting di mana rekonsiliasi didramatisasi adalah dalam Perjamuan Tuhan. Ketiga Injil mencatat kejadian Perjamuan Tuhan meskipun dengan sedikit variasi. Tetapi unsur-unsur utama dan tujuan yang merupakan pengampunan dosa yang mengarah pada rekonsiliasi dipertahankan di setiap Injil. Drama sejarah keselamatan ini sekali lagi diungkapkan kepada jemaat Korintus oleh Paulus yang juga menekankan antara lain, tanggung jawab peserta – untuk mengingat Kristus, memeriksa diri sendiri dan memberitakan kematian Kristus sampai Ia datang (1Kor. 11:23). -34).

Rekonsiliasi Diaktualisasikan – Secara teologis, menurut pendapat saya; ada perasaan di mana aspek-aspek rekonsiliasi tipologis dan dramatis bersifat kenabian sedangkan aspek ketiga ini adalah pemenuhan rekonsiliasi. Ini adalah penyaliban yang sebenarnya dan kematian Yesus Kristus yang dicatat oleh keempat Injil (Matius 27: 27-66; Mr. 15: 21-47; Lukas 23: 26-55; Yohanes 19: 17-42). 12

Sejauh menyangkut rekonsiliasi, Tuhan menggunakan tipe, drama dan tindakan Kristus di salib terpisah dari kata-kata tertulis. Rekonsiliasi adalah inisiatif Tuhan.

Penyelesaian masalah kita saat ini harus menjadi tanggung jawab semua warga Sierra Leone, tetapi pemerintahan demokratis sekarang harus memimpin kita semua dalam masalah ini. Akan menjadi tidak masuk akal untuk memiliki orang-orang yang bersedia bekerja untuk pembangunan negara ketika pemerintah yang mereka pilih adalah sebagai juara dan arsitek dari semua bentuk korupsi. Obat yang harus diberikan pemerintah harus tiga kali lipat:

(a) membuat struktur organisasinya sebagai tipe atau model rekonsiliasi

(b) membuat kementerian pemerintah sehari-hari memainkan drama rekonsiliasi

(c) membuat jalan hidup rakyat yang diperbaiki menjadi aktualisasi rekonsiliasi.

KESIMPULAN

Dalam membahas topik: "Apa yang Alkitab katakan tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi. Dan penerapannya di Sierra Leone." Saya telah mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan dan inisiatif Allah dalam Rekonsiliasi.

Tuhan menulis Kitab Suci dan berbicara rekonsiliasi tetapi di atas segalanya Dia membuat orang-orang melihatnya melalui tipe, drama dan tindakan. Oleh karena itu, tanggung jawab pemerintah ini, gereja dan setiap warga negara tidak hanya untuk menulis dan berbicara rekonsiliasi, tetapi untuk mengetik, mendramatisasikan dan mengaktualisasikannya dalam perbuatan sehari-hari sehingga pelaku dan yang tersinggung dapat hidup harmonis lagi dan menjadikan negara ini surga istirahat bagi semua. Bagian klasik lain yang melambangkan rekonsiliasi adalah kisah anak yang hilang dalam Lukas Bab 15. Bapa memulai rekonsiliasi melalui cinta; Anak yang Hilang, rekonsiliasi konsep melalui pertobatan; para pelayan bekerja untuk rekonsiliasi melalui tugas. Tetapi sang kakak mencoba menghambat rekonsiliasi melalui pesimisme dan kebencian.

1. Grant, Neil and Al., Atlas Telegraf Harian Dunia Hari Ini (London: The Daily Telegraph, 1978), pp.142 / 3.

2. Grant, Neil and Al., Atlas Harian Dunia, hlm. 78/9.

3. Abbott-Smith, G., A Manual Leksikon Yunani dari Perjanjian Baru (Edinburgh: T dan T. Clark Ltd., 1986), hal. 20.

4. Young, Robert., Analytical Concordance to the Bible (London: Lutterwork Press, 1970, hlm.

798.

5. Marshall, I. H. (Ed.), New Bible Dictionary (Edisi ke-3) Leicester: Inter-Varsity Press, 1999), hlm.

1002.

6. Willmington, H. L., Willmington's Guide to the Bible, 1984, hal. 1, 4.

7. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

8. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

9. Yarbrough, R. W., "Pengampunan dan Rekonsiliasi" di New Dictionary of Biblical Theology

(Leicester:: Inter-Varsity Press, 2000). p. 498.

10. Young, Analytical Concordance to the Bible, hal. 367.

11. Allen, R. E. (Ed.), The Oxford Dictionary of Current English (Oxford: Oxford University Press, 1989), hal. 816.

12. Rytrrie, C.C., The Rytrie Study Bible (Chicago: Moody Press, 1978), hal. 12.

Memulai Pembelajaran Alkitab yang Serius

Banyak orang beriman tertarik untuk menjadi murid serius Alkitab – tetapi mereka tidak yakin harus mulai dari mana. Menjadi siswa Alkitab yang serius membutuhkan komitmen nyata dan pendekatan sistematis, tetapi itu tidak serumit dan membingungkan karena beberapa mungkin Anda percaya. Dalam artikel ini saya ingin menguraikan sebuah pandangan rekomendasi umum yang akan membantu Anda untuk memulai.

Rencana Pasti yang Dibutuhkan

Salah satu poin paling penting yang harus ditekankan adalah bahwa agar berhasil dalam pelajaran Alkitab Anda harus memiliki rencana yang terorganisasi. Banyak orang merasa ini di luar mereka karena mereka terlalu sibuk – tetapi dalam kenyataannya, semakin sibuk Anda semakin Anda membutuhkan rencana! Dengan rencana di tempat, bahkan jika waktu Anda terbatas, Anda akan dapat tahu persis di mana Anda tinggalkan dalam studi Anda – orang sibuk tidak punya waktu untuk bermain-main menggunakan pendekatan yang tidak terorganisir, hit-and-miss. Tentu saja ada banyak jenis jadwal dan rencana belajar Alkitab yang tersedia – Anda dapat menemukan banyak di antaranya dari penerbit buku Kristen dan dari sumber-sumber online di Internet.

Yang penting adalah memiliki pendekatan yang terorganisasi – jika Anda seorang siswa di sekolah yang belajar ekonomi, misalnya, instruktur Anda akan memetakan program lengkap yang akan membawa Anda melalui seluruh buku teks – dan ini adalah cara Anda harus mendekati studi Anda tentang Alkitab.

Pentingnya Konteks

Pada akhirnya, dalam studi Anda tentang Kitab Suci, tujuan akhir Anda adalah memahami semuanya – memahaminya, menafsirkannya – dengan benar. Dan salah satu aturan dasar penafsiran Alkitab yang tepat adalah mempertimbangkan konteks bagian Alkitab. "Konteks" memiliki beberapa tingkat yang berbeda: konteks langsung, yang merupakan ayat-ayat dan bagian-bagian yang mengelilingi yang Anda pelajari, konteks buku (bagaimana bagian Alkitab tertentu cocok dengan tema atau pesan dari buku tertentu dari Alkitab ), konteks kesusastraan (bagaimana satu tulisan kenabian, misalnya, cocok dengan tulisan-tulisan kenabian lainnya), dan akhirnya konteks keseluruhan dari seluruh Alkitab.

Memahami Latar Belakang Sejarah dan Budaya

Penting juga untuk memahami sesuatu dari latar budaya dan sejarah di mana tulisan-tulisan Alkitab diberikan. Dokumen-dokumen Alkitab ditulis ribuan tahun yang lalu – selama waktu jauh dari kita sendiri, ketika bangsa-bangsa yang berbeda memerintah bumi, dan ketika kebiasaan yang berbeda dan cara hidup yang berlaku. Tidak seorang pun dari kita lahir dengan pengetahuan yang sudah ada di zaman kuno itu – kita harus meluangkan waktu untuk mempelajarinya.

Untungnya, ada sejumlah besar sumber daya yang tersedia yang dapat membantu kami dalam memahami latar belakang sejarah dan budaya Alkitab – alat belajar Alkitab seperti Alkitab Ensiklopedi dan kamus Alkitab dapat menempatkan sumber daya pengetahuan biblikal yang sangat besar di ujung jari kita.

Dapatkan Perspektif Yang Lebih Besar

Sewaktu Anda mempelajari Kitab Suci, coba kaitkan pesan dan makna dari bagian tertentu dari Alkitab ke keseluruhan pesan dari keseluruhan buku Alkitab itu. Misalnya, Anda mempelajari Keluaran Bab 20, laporan pemberian 10 Perintah. Anda perlu mengajukan pertanyaan kepada diri sendiri seperti – siapa yang menulis kitab Keluaran? Siapa kitab Keluaran yang ditulis untuk? Apa tujuan dari kitab Keluaran? Mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini sangat penting untuk mendapatkan pemahaman yang tepat tentang apa isi Alkitab.

Gunakan Alat yang Baik

Sekali lagi, tidak satu pun dari kita terlahir dengan informasi ini yang sudah dikemas di dalam kepala kita – kita akan pada suatu saat perlu mencari dan meneliti latar belakang ini menggunakan berbagai jenis alat referensi alkitabiah – yang berarti bagian dari tugas Anda sebagai serius Siswa Alkitab adalah untuk membangun, dari waktu ke waktu, perpustakaan referensi Alkitab pribadi atau keluarga kecil. Bukannya Anda mencoba untuk menjadi "kutu buku" – Anda harus melihat bahan-bahan ini sebagai alat, sama seperti pelukis atau tukang ledeng atau ahli listrik memiliki seperangkat alat yang mereka butuhkan untuk menyelesaikan pekerjaan.

Pada dasarnya Pengejaran Spiritual

Akhirnya, saya ingin menekankan satu poin terakhir: menjadi siswa Alkitab yang serius bukan hanya menggunakan teknik dan sumber daya yang tepat – pada dasarnya, ini adalah pengejaran spiritual. Bagi kita dalam tradisi Yahudi-Kristen, tujuan utama kita adalah untuk lebih dekat kepada sang pencipta. Inilah sebabnya mengapa kita perlu menggabungkan pelajaran Alkitab kita dengan disiplin spiritual lainnya, seperti doa.

Penting juga untuk diingat bahwa kita perlu memiliki kerendahan hati yang besar jika kita benar-benar mendapat manfaat dari belajar Alkitab. Banyak orang membuat kesalahan dengan mempercayai bahwa setiap ide yang muncul di kepala mereka – setiap makna yang mereka percayai yang mereka lihat di Alkitab – telah diberikan kepada mereka oleh Tuhan! Kerendahan hati diperlukan di sini – kemauan untuk menafsirkan interpretasi dan ide kita dengan cermat dan cermat. Kita juga perlu memastikan bahwa kita tidak menjadi tidak seimbang dalam penafsiran kita, dan mengajukan gagasan yang bertentangan dengan sesuatu yang diajarkan di tempat lain dalam Alkitab. Ingat: Alkitab adalah komentar terbaiknya sendiri.

Untuk meringkas: memiliki rencana terorganisir untuk studi sehari-hari – lakukan penelitian yang diperlukan – gunakan alat yang andal – lihat Tuhan untuk membimbing Anda – bersedia menguji ide dan interpretasi Anda. Jika Anda mengikuti rencana ini, Anda akan memulai pelajaran Alkitab Anda menjadi awal yang baik.

Membaca Alkitab, Tugas yang Mudah, dan Hobi yang Menyenangkan

Diperbarui pada Agustus 2014.

Ya, kita semua tahu bahwa, untuk sebagian besar, kebanyakan orang tidak memiliki waktu yang mereka inginkan untuk membaca Alkitab. Bagi saya, Alkitab adalah buku yang harus dibaca dengan cara yang sangat berbeda. Untuk sebagian besar, Anda mengambil buku dan Anda membaca dari bab pertama dan Anda terus membaca sampai Anda mencapai halaman terakhir.

Dengan Alkitab, pendekatan terbaik adalah pendekatan yang berbeda. Kitab Suci ini membutuhkan lebih dari sekadar membaca. Butuh waktu, kesabaran, dan kemauan untuk membuka hati dan pikiran Anda terhadap kebenaran yang ada di dalam halaman-halaman Alkitab.

Saya akan menuliskan beberapa cara terbaik untuk membaca Alkitab, dan kemudian saya akan duduk dan meminta Anda untuk berbagi ide dengan saya juga. Bisakah Anda menulis dan memberi tahu saya jika ada dari ide-ide ini yang telah membantu Anda membaca lebih banyak? Dan tulis dan beri tahu saya apa ide kreatif Anda sendiri.

Cara Baik Membaca Alkitab:

  • Buka Alkitab, secara acak, dan letakkan tangan Anda di satu halaman, satu paragraf dan bacalah hanya beberapa baris atau seluruh paragraf.

  • Pergi ke toko buku religius atau spiritual dan bacalah barang-barang dekoratif di sana. (Sebagian besar memiliki kutipan Alkitab pada mereka), atau mengambil Alkitab mereka dan membaca.

  • Pergilah ke Barnes and Nobles Booksellers dan temukan bagian Alkitab atau Referensi dan cari Alkitab yang paling modis atau menarik dan ambil bagian dalam dan bacalah beberapa baris.

  • Pergi ke kelas Alkitab dan baca bersama semua tetangga Anda.

Itu semua cara untuk membaca Alkitab. Apa ide kamu?

Membaca Alkitab itu mudah, begitu Anda membuat keputusan untuk melakukannya. Dan begitu Anda memiliki rencana, dan beberapa versi Alkitab yang berbeda, itu menjadi lebih mudah. Beberapa Alkitab terbaik yang saya baca adalah Alkitab dengan gambar, foto, kata-kata dan halaman yang terkoordinasi warna. Saya sangat menikmati membaca dari Perjanjian Baru yang memiliki kata-kata Yesus Kristus yang diketik dengan warna merah. Ini membuat janji dan instruksi menonjol dari sisa kata-kata. Jadi, apa cara terbaik Anda untuk membaca Alkitab? Jika Anda punya ide, saya akan senang mendengarnya. Silakan bagikan ide Anda tentang pembacaan Alkitab dengan pemirsa kami di sini. Dan saya harap Anda menemukan versi Alkitab favorit Anda untuk dibawa bersama Anda.

Diperbarui pada Agustus 2014.

Animasi Karakter Alkitab – Apa yang Terjadi

Kitab suci adalah hati dan jiwa dari serial kartun. Tanpa Alkitab karakter yang tepat Anda bahkan tidak bisa mulai berbicara dengan siapa pun tentang konsep Anda. Saya telah melihat banyak alkitab karakter dari para produser di seluruh dunia dalam beberapa tahun terakhir untuk meminta kolaborasi produksi bersama. Saya telah melihat yang benar-benar bagus dan yang benar-benar mengerikan. Setelah menerima beberapa pertanyaan yang ditanyakan mengenai apa yang masuk ke dalam Alkitab karakter, saya telah menulis entri ini untuk memberikan beberapa wawasan tentang topik ini. Di bawah ini adalah berbagai bahan yang harus membentuk karakter alkitab yang baik.

Sangat penting untuk memiliki sinopsis di Alkitab karakter Anda. Ini adalah fondasi yang Anda membangun seluruh cerita Anda pada dan itu harus ringkas, tetapi tidak cukup verbose sehingga tidak dapat dibaca atau dijelaskan dalam 3 menit atau kurang. Cobalah untuk membuat ini satu halaman jika memungkinkan. Semakin pendek Anda dapat membuatnya dan tetap membuatnya menarik, semakin baik.

Sertakan desain karakter paling penting dalam Alkitab karakter Anda. Pastikan untuk meluangkan banyak waktu untuk membuatnya terlihat bagus dan memastikan bahwa mereka melakukan keadilan terhadap konsep Anda. Karakter alkitab harus lebih visual daripada bertele-tele, menampilkan desain karakter secara maksimal – dengan berbagai pose dan ekspresi karakter utama. Alat peraga – jika ada – juga harus dipamerkan. Ini sangat penting untuk menunjukkan potensi karakter jika mereka menjadi animasi atau berlisensi karena berbagai alasan. Orang yang membaca Alkitab karakter harus dapat merasakan karakter untuk siapa mereka dan mendapatkan ide tentang pertunjukan melalui desain karakter ini.

Deskripsi teks yang ideal tentang karakter tidak boleh verbose, karena tidak banyak orang yang benar-benar membaca semua teks itu. Deskripsi karakter harus menguraikan hanya karakteristik yang paling penting dari karakter untuk menjaga hal-hal pendek dan cepat untuk dibaca. Visual harus pra-jual, dan teks melakukan penjualan.

Akan baik untuk memamerkan lokasi kunci tertentu dan juga memberikan ilustrasi atau papan cerita tentang bagaimana dunia properti itu terlihat.

Pada dasarnya, akan lebih baik untuk meninggalkan sedikit tebakan kepada mitra perspektif mungkin, sehingga identitas merek dan nilai-nilai properti tidak dikompromikan.

Terakhir – untuk properti yang sedang prima untuk animasi – Anda mungkin ingin memasukkan sesuatu yang disebut 'sinopsis episodik' – yang menguraikan kisah-kisah yang dapat terjadi dalam serial animasi. Ini biasanya dilakukan oleh 'dokter naskah' – yang juga dapat membantu memperbaharui keseluruhan latar belakang cerita dan deskripsi karakter.

7 Alasan Orang Kristen yang Percaya Harus Terlibat Dalam Pelajaran Alkitab

Pernahkah Anda mendengar orang-orang mengajukan pertanyaan seperti, mengapa orang Kristen harus mempelajari Alkitab? Apakah pelajaran Alkitab gereja tidak cukup? Apakah Alkitab adalah firman Allah? Beberapa orang ingin belajar Alkitab tetapi tampaknya tidak punya waktu untuk itu. Artikel ini adalah untuk memberi alasan orang Kristen harus melakukan studi Alkitab dan mereka terdaftar tanpa urutan tertentu

Alkitab adalah kata-kata Tuhan untuk umat manusia. Siapa pun yang peduli untuk mempelajarinya akan tahu lebih banyak tentang Tuhan, apa yang Dia pikirkan dan bagaimana Dia berpikir dan mengapa Dia berpikir seperti itu. Juga, alkitab mengajarkan kepada kita bagaimana cara Allah beroperasi dan bagaimana menghubungkan ke jalan-Nya untuk menikmati semua berkat Tuhan dan melepaskan diri dari kehancuran. Sekarang, hancurkan ajaran-ajaran ini dari firman Allah;

Mengapa kita harus mempelajari Alkitab?

1 Wahyu posisi kita di dalam Kristus

Alkitab berpusat di sekitar Mesias, Tuhan kita Yesus Kristus, dari Kejadian sampai Wahyu. Tulisan suci menunjuk pada keselamatan umat manusia oleh Yesus. Ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Yesus menebus manusia dan memulihkan hubungannya kembali kepada Allah, memulihkannya ke keadaan aslinya sebelum kejatuhan. Pelajaran Alkitab menyingkapkan hal ini kepada kita dan mengajari kita cara memperoleh akses ke kemenangan ini dan bagaimana kita dapat menjalankan kemenangan ini hanya di dalam Kristus. Artinya, ia menyatakan siapa Anda di dalam Kristus dan apa kekuatan yang Anda miliki di dalam Kristus Yesus. Kami duduk bersama Kristus di tempat otoritas di sorga sebagaimana dikatakan Efesus 2: 5-6.

2 Wahyu pewarisan kita di dalam Kristus

Melalui mempelajari Alkitab, seorang Kristen percaya menemukan apa yang menjadi miliknya sebagai orang percaya. Paulus berkata dalam Kisah Para Rasul 20:32 bahwa firman Allah dapat memberi Anda warisan di antara semua yang disucikan. Warisan ini termasuk penyembuhan, kemakmuran, umur panjang, kedamaian dll dan akhirnya kehidupan kekal. Ketika orang-orang tidak tahu apa yang mereka rasakan untuk dinikmati sebagai orang Kristen, iblis akan selalu menipu atau menghancurkan mereka, seperti yang Tuhan katakan dalam Hosea 4: 6 bahwa umat-Nya dihancurkan karena kurangnya pengetahuan.

3 Wahyu otoritas kita atas iblis

Pelajaran Alkitab menyingkapkan otoritas kita atas iblis. Meskipun Setan berkuasa atas dunia, ia tidak memiliki kuasa atas orang Kristen. Dia hanya menindas orang-orang percaya yang tidak tahu otoritas mereka atasnya dan bagaimana cara melatihnya. Yesus berkata dalam Lukas 10:19 bahwa dia telah memberi Anda kekuatan untuk kecenderungan pada ular dan kalajengking dan atas SEMUA kekuatan musuh dan tidak akan ada yang menyakiti Anda.

4. Pertumbuhan rohani

Apa makan makanan bagi tubuh adalah apa yang mempelajari Alkitab adalah roh. Petrus mendorong orang percaya baru dalam 1 Petrus 2: 2 untuk menginginkan susu kata yang tulus sehingga mereka dapat bertumbuh. Juga dalam Ibrani 5: 12-14, Paulus menegur orang Ibrani bahwa mereka seharusnya telah lulus dari daging yang kuat dari susu. Karena itu, penelitian Alkitab memungkinkan seorang bayi Kristen untuk bertumbuh secara rohani untuk menjadi orang Kristen yang dewasa. Firman Allah di dalam hatimu menjauhkan Anda dari dosa dan menyebabkan Anda menjalani kehidupan yang berkemenangan di dalam Kristus.

5. Arah

Anda menikmati arahan dan bimbingan ilahi dengan mempelajari Alkitab dan melakukan apa yang dikatakannya. Pemazmur menggambarkan firman Allah dalam Mazmur 119: 105 sebagai pelita bagi kakinya dan terang bagi jalannya. Pelajaran Alkitab memungkinkan Anda mengetahui langkah apa yang harus diambil dalam situasi apa pun yang akan menuntun Anda menuju sukses dan bukan kegagalan, hidup dan bukan kematian, menuju kemenangan dan bukan kekalahan. Itulah yang membedakan antara orang Kristen yang buta dan Kristen yang melihat Kristen.

6 Kebijaksanaan dan pengertian

Alkitab adalah bank kebijaksanaan. Melalui kebijaksanaan belajar Alkitab dan pemahaman diberikan kepada orang percaya Kristen. Pemazmur mengatakan dalam Mazmur 119: 98-99 bahwa kata-kata Allah membuatnya lebih bijaksana daripada musuh-musuhnya dan memberinya lebih banyak pengertian daripada para pengajarnya. Semua kebijaksanaan dan pemahaman yang Anda butuhkan ada di dalam Alkitab tetapi melalui mempelajari Alkitab yang dapat disampaikan kepada Anda.

7 Keberanian

Banyak orang Kristen menghindar dari pembicaraan tentang Yesus karena mereka tidak memiliki firman Tuhan di dalamnya. Mereka takut jika ditanya beberapa pertanyaan, mereka tidak akan tahu jawabannya. Pelajaran Alkitab menangani hal itu. Paulus menegur Timotius, dalam 2 Timotius 2:15 bahwa dia harus belajar sehingga dia tidak akan malu tetapi mampu mengajarkan firman kebenaran secara akurat.

Mempelajari Alkitab sekalipun mengharuskan Anda meluangkan waktu untuk itu, sangat penting jika Anda ingin menikmati perjalanan Kristen Anda bersama Yesus. Lebih lanjut, pelajaran Alkitab gereja tidak dapat menggantikan pembelajaran pribadi tentang firman Allah dalam kehidupan seorang Kristen, keduanya diperlukan. Hadiri kata-kata Tuhan, biarkan mereka tidak pergi dari mata Anda dan simpan di dalam hati Anda, dan mereka akan menjadi hidup dan sehat bagi tubuh Anda. Jadikan belajar Alkitab sebagai prioritas dalam hidup Anda hari ini dan Anda akan bahagia yang Anda lakukan besok.

Apakah Anda memiliki alasan lain untuk mempelajari Alkitab?

Karakter Alkitab Yang Meragukan Tuhan

Masalah dapat menyebabkan kita meragukan Tuhan. Ketika semuanya berjalan baik dengan Anda, Anda akan terus memuji Tuhan karena Anda tidak perlu khawatir. Namun, kita ditantang untuk percaya kepada Tuhan pada satu waktu ketika kita menghadapi situasi sulit yang tidak kita ketahui cara menyelesaikannya. Ada sejumlah tokoh dalam Alkitab yang meragukan Tuhan. Kisah-kisah dari tokoh-tokoh alkitabiah yang digunakan untuk meragukan Tuhan dikumpulkan dalam Alkitab seperti dalam kehendak Allah bagi kita untuk dibaca karena Allah ingin kita mengetahui kepercayaan dan tidak meragukan dalam dirinya (2 Timotius 3:16).

Pekerjaan

Ayub ragu dalam kebaikan Tuhan ketika Tuhan memberi Iblis izin untuk menghancurkan ternaknya, pembantu, anak-anak dan akhirnya kesehatannya. Ayub tidak tahu bahwa Setanlah yang menyebabkan semua masalah ini padanya. Setan menantang Tuhan ketika dia bertanya kepadanya apa yang dia pikirkan tentang Ayub, hambanya. Alasan Setan adalah bahwa Tuhan telah memasang perisai perlindungan di sekelilingnya. Dalam kedua kalinya Setan datang di hadapan Allah, Tuhan bertanya kepadanya apa yang dia pikirkan tentang Ayub, hambanya, dan Setan menjawab Ayub tetap tegak karena dia masih memiliki kesehatannya. Oleh karena itu, Tuhan membiarkan setan menghancurkan kesehatan Ayub tetapi dia tidak diizinkan untuk membunuhnya.

Ayub merasa seolah-olah Tuhan dengan sengaja memukulnya dengan malapetaka ini sehingga dia akan gagal. Ayub tidak setuju dengan pernyataan teman-temannya bahwa Tuhan menghukumnya dengan malapetaka ini karena dia berdosa. Ayub menginginkan pengadilan yang adil di pengadilan bersama Tuhan. Dia ingin Tuhan memberitahunya di mana dia berbuat salah. Pada akhirnya, Tuhan berbicara kepada Ayub dan menegurnya karena telah menanyainya. Ayub bertobat untuk mempertanyakan tentang kebaikan Tuhan. Tuhan mengembalikan kembali kepada Ayub dua kali dari ternak yang pernah dia miliki dan memberkati dia dengan 10 anak lainnya (Kitab Ayub).

Gideon

Gideon meragukan kemampuan Tuhan untuk membantunya memenangkan perang melawan orang-orang Midian sehingga dia berdoa agar Tuhan memberinya bukti. Dia berdoa agar Tuhan membuat wol di tempat pengirikan basah tetapi tanah kering. Keesokan paginya, Gideon menemukan wol basah tetapi tanah kering. Dia merogoh semangkuk air dari wol. Dia berdoa kepada Tuhan lagi. Kali ini, dia meminta Tuhan untuk membuat wol di tempat pengirikan, tetapi tanahnya basah. Keesokan paginya, Gideon menemukan wol itu kering tetapi tanahnya basah.

Tuhan memiliki mayoritas laki-laki Gideon dipulangkan. Hanya 300 dari 22.000 orang Gideon yang tinggal berperang melawan orang Midian. 300 adalah orang-orang yang menciduk air sementara yang lain berlutut untuk minum dari sungai. Tuhan melakukan ini agar Gideon tidak berpikir bahwa dia mendapatkan kemenangan atas orang Midian dengan usahanya sendiri.

Ketika Tuhan memanggil Gideon untuk berperang melawan orang-orang Midian, Gideon takut dan Tuhan menyuruhnya turun ke perkemahan orang Midian dengan pelayannya, Purah, untuk mendengar apa yang dikatakan tentara itu. Ketika Gideon dan Purah tiba, itu hanya waktu ketika tentara Midianite berubah shift. Seorang serdadu Midianite berkata kepada seorang prajurit lain bahwa ia memimpikan sepotong roti jelai yang jatuh ke perkemahan orang Midian dan memukul kemah dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga runtuh. Prajurit yang lain menanggapi mimpinya harus berarti bahwa Tuhan telah menyerahkan orang Midian ke tangan Gideon. Ini memberi Gideon lebih banyak keberanian dan dia memimpin orang-orangnya untuk menyerang orang-orang Midian. Pada akhirnya, Tuhan memberi Gideon kemenangan melawan orang Midian (Hakim 6-8).

Barak

Barak meragukan Tuhan dan tidak akan berperang kecuali Deborah menemaninya. Deborah memperingatkan dia bahwa kehormatan membunuh Sisera akan jatuh ke tangan seorang wanita jika dia menemaninya tetapi dia tidak peduli. Barak berjuang dan mengalahkan Sisera dan pasukannya. Namun, itu Yael, istri Heber yang membunuh Sisera. Itu terjadi bahwa Sisera datang ke tenda Yael saat melarikan diri dari Barak. Sisera berbaring di tenda dan meminta sesuatu untuk diminum. Yael memberinya kulit susu. Sisera minum dan tertidur. Kemudian, Barak memalu patok tenda ke tengkorak Sisera (Hakim 4-5).

Thomas

Tomas adalah salah satu dari 12 murid Yesus Kristus. Dia ragu bahwa Yesus telah bangkit. Dia tidak akan percaya kecuali dia melihat bekas paku di tangan Yesus dan meletakkan jarinya di mana kukunya berada dan mendorong tangannya ke sisinya. Setelah 8 hari, Yesus muncul lagi dengan murid-muridnya. Kali ini, Thomas bersama para murid. Yesus membiarkan Thomas menempelkan telunjuknya, melihat tangannya dan meletakkan tangannya di sisinya. Kemudian, Thomas percaya bahwa Yesus Kristus benar-benar dibangkitkan dari kematian. Namun, Yesus berkata diberkati adalah mereka yang percaya bahkan ketika mereka belum pernah melihatnya sebelumnya (Yohanes 20: 24-29).

Setiap orang akan menghadapi masalah dalam kehidupan (Yohanes 16:33). Anda harus berdoa dan mencari bantuan Tuhan ketika Anda memiliki masalah (Filipi 4: 6-7; 1 Petrus 5: 7; Efesus 6:18). Anda tidak boleh ragu dalam kemampuan Tuhan untuk membantu Anda memecahkan masalah Anda (Roma 14:23; Yakobus 1: 6-8; Kejadian 3). Setelah berdoa, Anda tidak boleh menyatakan dengan sikap negatif bahwa masalah Anda tidak akan terpecahkan. Anda harus terus bersyukur kepada Allah dalam segala situasi sampai masalah Anda dipecahkan (1 Tesalonika 5:18; Efesus 5:20).

Mengapa Alkitab Adalah Dokumen yang Rusak

Siapa pun yang mencoba membaca dan memahami Alkitab akan segera berhadapan dengan ratusan kontradiksi dan pernyataan membingungkan di dalamnya. Itulah sebabnya mengapa para pemimpin agama tidak menganjurkan pengikut mereka untuk mencoba membacanya dan malah menyampaikan bagian-bagian tertentu dalam khotbah. Jika mereka membaca seluruh bab di mana mereka mengutip dari mereka tidak bisa menjelaskannya. Itu juga mengapa pengkhotbah melakukan kursus universitas untuk mendapatkan kepala mereka di sekitarnya.

Mengikuti reinkarnasi saya dan dengan tautan ke Semangat Universal, itu jelas tidak masuk akal bagi saya, meskipun hal-hal ini disebutkan di dalamnya beberapa kali. Misalnya, dalam Ayub 5: 19-22 dinyatakan bahwa kita telah kembali enam kali dan bahwa pada ketujuh kita akan terbebas dari semua kejahatan dan dunia akan menjadi tempat yang sepenuhnya berbeda.

Apa yang telah dilakukan oleh agama adalah membangun tembok raksasa kebingungan, misteri, dan sihir sehingga tidak ada yang bisa melewatinya tanpa campur tangan Tuhan. Sementara banyak orang akan merasa sulit untuk memahami bahwa Roh menugaskan saya untuk menyingkirkan penghalang itu sehingga anak-anak muda dalam Roh akan menemukan Allah yang sesungguhnya.

"… Satu membangun dinding dan … yang lain menodainya dengan morter yang tak tertempa. Katakan kepada mereka … bahwa itu akan jatuh:" Yehezkiel 13: 10,11

Dalam semua waktu saya berada di kebaktian gereja, saya tidak pernah sekalipun mendengar seorang imam, seorang pendeta, atau seorang menteri mengacu pada Kitab Yehezkiel. Mereka tidak dapat mengatur mitos dan kebohongan mereka serta menghadapi apa yang telah dicatat oleh nabi ini.

Alkitab adalah gabungan dari banyak cerita yang diambil dari kota-kota Asiria di Ninevah, Mary, dan Babylon. Yang terakhir adalah rumah asli Islam yang dibangun oleh Amor, yang juga membangun Roma (reverse Amor) dan menjadi orang Romawi. Mary adalah nama bintang matahari yang mereka bentuk menjadi seorang wanita.

Kaisar Romawi, Konstantin, mendirikan Gereja Katolik pada tahun 325 AD dan dia menciptakan Yesus Kristus dan menempatkan Maria di dalamnya sebagai Bunda Allah. Dia membangun Vatikan di atas kuil Yupiter (Petrus) dalam bahasa Inggris dan membangun gereja-gereja Kristen pertama. Ini adalah awal dari Kekristenan dan dia memiliki identitas 666 dalam Wahyu 13: 12-18

Jerome menyusun dan menulis Perjanjian Baru berdasarkan tradisi Islam. Dia diberi tugas memesan Gereja dan dia mengambil hukum, kostum, lencana, instrumen, kalender, dan perintah layanan dari Agama Islam Roma Imperial untuk memformatnya.

Trinitas diambil dari Veda di India dimana Krishna adalah orang ketiga. Yang disebut Santo Petrus tidak lain adalah Tuhan tertinggi dari Pantheon Roma, Jupiter. Orang-orang tidak akan menyembah allah lain sehingga triknya adalah untuk membuat mereka hidup. Ini dilakukan hanya dengan mengatur kembali agama dan menyebutnya dengan nama yang berbeda.

Jerome meninggalkan perincian tentang apa yang dia lakukan di buku hariannya dan dia mengemukakan di sana bagaimana dia mengubah Septuaginta dan menambahkannya untuk membuatnya sejajar dengan pekerjaannya. Itu sudah merupakan pekerjaan yang terkontaminasi karena telah mengubah hal-hal yang tidak bisa mereka pahami menjadi sesuatu yang masuk akal bagi mereka.

Roh membimbing saya melalui Alkitab dari depan ke belakang selama 2 tahun. Pada akhir waktu itu petikan-petikan palsu dan tambahan-cuplikan muncul dan pesan nyata dari Allah yang tidak dapat diubah. Bagian-bagian seperti berikut:

"Aku adalah Tuhan dan di sisiku tidak ada orang lain. Aku membentuk terang dan menciptakan kegelapan. Aku berdamai dan menciptakan kejahatan. Aku, Tuhan, melakukan semua hal ini."Yesaya 45: 4-8

Ini jelas menyatakan bahwa Roh Allah adalah satu dan bukan tiga. Bahwa itu menciptakan kejahatan dan bukan iblis. Ini telah membawa kegelapan ekstrim di atas bumi sampai sekarang ketika cahaya itu memecah karena orang-orang bangun ke kebohongan dan penghalang jatuh.